De fato, não é porque o homem pode usar a vontade
livre para pecar que se deve supor que Deus a concedeu
para isso. Há, portanto, uma razão pela qual Deus deu
ao homem esta característica, pois sem ela não poderia
viver e agir corretamente. Pode-se compreender,
então, que ela foi concedida ao homem para esse fim,
considerando-se que se um homem a usa para pecar,
recairão sobre ele as punições divinas. Ora, isso seria
injusto se a vontade livre tivesse sido dada ao homem
não apenas para agir corretamente, mas também para
pecar. Na verdade, por que deveria ser punido aquele
que usasse sua vontade para o fim para o qual ela lhe
foi dada?
AGOSTINHO. O livre-arbítrio. In: MARCONDES, D. Textos básicos
de ética. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.