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MACKENZIE 1998
"Chegou o dia em que o comércio cresceu, e cresceu tanto que afetou profundamente toda a vida da Idade Média. O século XI viu o comércio andar a passos largos; o século XIl viu a Europa ocidental transformar-se em conseqüência disso.'' Leo Huberman Assinale a alternativa relacionada ao texto anterior.
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UNICAMP 2015
São mais ou menos constantes as queixas dos bispos e dos clérigos sobre a manutenção das práticas pagãs no mínimo até o século X. Um conjunto de práticas pagãs se mantém quase intacto, sem levar em conta festas públicas pagãs como a de 1º de janeiro, que sobreviveu durante muito tempo. (Adaptado de Michel Rouche, "Alta Idade Média Ocidental", em Paul Veyne (org.), História da vida privada: do Império Romano ao ano mil. São Paulo: Companhia das Letras, 2009, p.504.) Assinale a alternativa correta.
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MACKENZIE 2008
Na Idade Média, as relações espaciais tendiam a ser organizadas como símbolos e valores. O objeto mais alto da cidade era a flecha da Igreja que apontava para o céu e dominava as construções – como a Igreja dominava as esperanças e as crenças dos fiéis. MUNFORD, L. A arte espiritual do início da Idade Média, que rejeitava toda a imitação da realidade, passa a dar lugar a um estilo mais naturalista e às construções verticalizadas. A arte gótica, desenvolvida na segunda metade do século XII, pode ser considerada um reflexo das transformações ocorridas na Baixa Idade Média, entre as quais
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UNIMONTES 2013
Acerca da Burguesia europeia, é INCORRETO afirmar que
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FAMERP 2016
Não é mais o templo que distingue a cidade medieval da cidade antiga, porque muitas vezes ou o templo foi reutilizado como igreja, ou então a igreja cristã foi construída sobre o local do templo. Com a igreja, um elemento fundamentalmente novo sobreveio. Os sinos aparecem e se instalam no século VII no Ocidente. Eles serão ponto de referência na cidade; em particular na Itália, onde o sino muitas vezes é instalado não no corpo do monumento, mas numa torre especial: o campanário. (Jacques Le Goff. Por amor às cidades, 1998. Adaptado.) O historiador descreve o surgimento da cidade medieval, assinalando, como um dos seus aspectos fundamentais,
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PUC-RS 2013
Na Europa Ocidental, durante a chamada Baixa Idade Média, consolidou-se uma forma de organização das atividades artesanais e comerciais nas cidades, cujo principal objetivo era
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UEMA 2008
Leia no texto abaixo o pronunciamento de Urbano II, conclamando os cristãos às Cruzadas. Dos confins de Jerusalém e da cidade de Constantinopla graves notícias, repetidas vezes, chegaram a nossos ouvidos. Uma raça oriunda do Reino dos Persas, uma raça maldita, uma raça totalmente alheia a Deus [...] invadiu com violência as terras dos cristãos e as despovoou pela pilhagem e pelo fogo. [...] Que os ódios desapareçam entre vós, que terminem vossas brigas, que cessem as guerras e adormeçam as desavenças e controvérsias; [...] arrancai aquela terra da raça malvada para que fique em vosso poder. É a terra na qual, disse a Escritura, escorre leite e mel; [...] é mais fértil que todas as outras. AQUINO, Rubim et al. História das sociedades: das comunidades primitivas às sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao livro técnico, 1987. p.396. Com base no pronunciamento, pode-se afirmar que as Cruzadas foram resultantes
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UFMA 2008
Assinale a alternativa que corretamente descreve a condição da ciência na chamada civilização medieval no ocidente.
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UNIOESTE 2015
“A Idade Média pôs em evidência, e muitas vezes constituiu, as características reais ou problemáticas da Europa: a imbricação de uma unidade potencial com uma diversidade fundamental, a mestiçagem das populações, as divisões e oposições Oeste-Leste e Norte-Sul, a indecisão da fronteira oriental, a primazia unificadora da cultura (...). A formação dessas mentalidades, desse imaginário, particularmente vivo na Idade Média, é um caráter essencial da gênese da Europa como realidade e como ideia”. In: LE GOFF, Jacques. As Raízes Medievais da Europa. Petrópolis/RJ: Editora Vozes, 2007, p. 13/14. Tomando por base a citação acima, assinale a alternativa INCORRETA.
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Espcex (Aman) 2016
Os fragmentos de texto abaixo foram extraídos de VICENTINO e DORIGO (2011) e se referem à Igreja Medieval. I - Pouco a pouco, a Igreja foi “se transformando na maior proprietária de terras da Idade Média e construindo fortes vínculos com a estrutura feudal” . II - Viviam afastados das tentações do mundo por meio do isolamento em abadias e de votos de castidade, pobreza e silêncio. Com o tempo, num mundo em que uma restrita minoria era alfabetizada, as igrejas, os mosteiros e as abadias converteram-se nos principais centros da cultura letrada. III - Viviam apegados aos bens materiais e em contacto com a sociedade, a terra, a administração e a exploração das riquezas. IV - A proibição de casamento rigorosamente aplicada a partir do Século XI liberava os padres dos compromissos conjugais e contribuía, além disso, para a mautenção do patrimônio eclesiástico feudal, ao evitar a divisão entre possíveis herdeiros dos membros do clero. Os fragmentos I, II, III e IV referem-se, respectivamente, ao
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UNICENTRO 2013
A sociedade medieval, marcadamente religiosa, pode ser compreendida pela análise das transformações das formas e das características de seus templos: um que representaria a “força de Deus”, produzido na Alta Idade Média, e o outro que retrataria a “grandeza de Deus”, constituído na Baixa Idade Média. Assinale a alternativa que apresenta, correta e respectivamente, os estilos associados a essas representações expressas pela arquitetura medieval.
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UFLA 2013
A maioria das sociedades contemporâneas está dividida em classes sociais segundo o nível sócio-econômico; a sociedade feudal, por sua vez, estava dividida em estamentos ou ordens. Sobre a sociedade feudal, julgue as proposições abaixo: I – Aos nobres não cabia qualquer tipo de servidão, a eles cabiam guardar e conservar a sociedade em paz e dar exemplos de honestidade. II – O clero e a nobreza compartilhavam, do ponto de vista econômico, interesses comuns, pois os dois estamentos eram proprietários de terra e dela tiravam seu sustento. III – Nobres e servos pertenciam a duas camadas sociais desiguais: enquanto os servos eram marcados pelas obrigações servis que lhes davam privilégios, os nobres eram marcados pela ordem da cavalaria. IV – Os vassalos administravam os bens dos senhores ou suseranos e detinham os poderes políticos e econômicos de forma centralizada em suas mãos. V – A sociedade feudal organizava-se com base nas relações de vassalagem e nas relações de produção. Assinale a alternativa CORRETA.
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MACKENZIE 1999
"(...) A cabeça descoberta, um joelho em terra, sem esporas e sem guantes, e havendo cumprido com todas as formalidades prescritas pelos costumes desta província da Borgonha (...) declarou em voz alta: 'Senhor Barão e senhor da baronia de Vitrysur-Loire (...) me reconheço vosso vassalo e vos faço fé e homenagem (...) Peço-vos, com todo o respeito que vos é devido, a investidura dos ditos feudos, tanto em propriedade como em usufruto, com oferecimento e comprometimento de ajuda e de préstimos (...)' " (R. Boutruche) A condição de vassalo impunha:
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UNIOESTE 2013
Sobre o feudalismo, é INCORRETO afirmar que
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MACKENZIE 1996
A respeito do Sistema Feudal, assinale a alternativa correta.
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UNAMA 2013
A Igreja Católica constituiu um dos grandes poderes políticos no mundo medieval e o Cristianismo por ela compreendido
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PUC-CAMPINAS 1995
A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos mosteiros, cujas características se assemelhavam às dos domínios dos senhores feudais. Como tinha:
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FAMERP 2017
Aparece na literatura medieval, no final do século IX, para florescer no século XI, até se tornar um lugar comum no século XII, um tema que descreve a sociedade que se divide em três categorias ou ordens. (Jacques Le Goff. Para uma outra Idade Média, 2013.) As “três categorias ou ordens” citadas no texto são, respectivamente;
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UNICENTRO 2008
A desagregação do mundo medieval é mais bem percebida a partir do século XIV. No plano econômico, assistimos à derrocada da economia feudal e ao renascimento do comércio, que culminou com as grandes navegações do século XVI. No plano social, houve o desenvolvimento de uma camada de mercadores – a burguesia – e o progressivo declínio da nobreza feudal. Na política, houve uma centralização do poder e o contínuo enfraquecimento dos senhores feudais. (CÁCERES, 1996, p. 158) A análise do texto, aliada aos conhecimentos sobre a transição do feudalismo para o capitalismo, permite afirmar que a derrocada da economia feudal, nos séculos XIV, XV e XVI, se relaciona, dentre outros fatores,
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UFLA 2012
A partir do século XI, o desenvolvimento das cidades e do comércio provocou várias mudanças na organização da sociedade europeia: Com base nessa informação analise as afirmativas abaixo como V (verdadeira) ou F (falsa). ( ) Surgimento de grupos sociais urbanos como os mercadores, artesãos e banqueiros. ( ) Existência de diferentes formas políticas como as cidades-repúblicas italianas. ( ) Desenvolvimento de uma cultura urbana, mas ainda tendo a igreja como centro irradiador, com temas religiosos ocupando grande parte das produções artísticas. ( ) Crescimento populacional, com certa mobilidade social, e o surgimento de homens educados e leigos que passam a criticar os valores da cultura medieval. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
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UEA 2004
“Nem a simples justaposição nem a mescla rudimentar poderiam libertar um novo modo de produção geral, capaz de ultrapassar o impasse da escravidão e do colonato, e, com isto, uma nova e internamente coerente ordem social... A síntese histórica que naturalmente ocorreu foi o feudalismo, e, com ele, as relações feudais de produção" Perry Anderson. As relações sociais de produção feudais, diferenciando-a do escravismo antigo, permitem dizer que
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UNIMONTES 2009
A nova concepção tomista, a do livre-arbítrio, considerava que o homem poderia colaborar com Deus no empenho de conseguir a salvação, cabendo-lhe escolher o bem, fazer boas obras, afastando-se do mal. Na teologia tomista a classe sacerdotal adquiriu grande importância na definição do certo e do errado em todas as atividades do homem, possibilitando a este precaver-se do pecado e encontrar o bom caminho da salvação. (VICENTINO, Cláudio. História Geral. São Paulo: Scipione, 1997, p. 197) A teologia tomista
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UFLA 2014
“As terras da Champagne eram assim um fato capital. Havia lá um mercado permanente do mundo ocidental. Desse modo, durante dois ou quatro meses do ano, reina nessas cidades uma animação extraordinária que o trovador Bertand de Barsur-Aube descreveu numa primavera: Faz calor e o céu é claro. A relva está verde e a roseira em flor Puseram-se a vagar os mercadores Que trouxeram bens para vender. Desde o raiar do dia, Até a noite cair, Não param de ir e vir, Até que a cidade esteja repleta. Fora da cidade se alojam nos prados, Onde têm tendas e pavilhões fechados. Para chegar lá, os mercadores fizeram uma longa e difícil viagem; os italianos transpuseram os Alpes e passavam 5 semanas na estrada. Precisavam de alojamento. A princípio construíam-se acampamentos provisórios nas praças ou fora da cidade [...] Por fim, foram construídas para eles casas especiais de pedras resistentes a incêndios, com grandes subterrâneos abobadados para armazenar as mercadorias.” Fonte: LE GOFF, J. Mercadores e banqueiros na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 1991. p. 14-5. A descrição do texto refere-se a fatos fundamentais da transição do feudalismo para o capitalismo. Assinale a alternativa em que esses elementos caracterizam os fatos descritos.
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UFV 2010
Muitas cidades medievais cresceram a partir de ruínas do Império Romano. As formas que essas cidades tomaram dependeram das ocupações geradas pelas várias tribos germânicas e também pela influência arquitetônica desses povos somada ao estilo românico, cuja permanência foi mais visível na Itália. A partir dos conhecimentos sobre as cidades medievais, assinale a afirmativa CORRETA:
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UFMA 2009
“Perante a assembléia atenta, o rei de França, Felipe Augusto, voltou-se para um amigo barão: ‘– Ouviste o que me disseram? – O que lhe disseram, Alteza? – Por minha fé, vieram-me dizer que Guilherme Marechal está enterrado... Em nosso tempo não houve em lugar algum melhor cavaleiro. – O que dizes? – Afirmo que jamais conheci melhor cavaleiro que ele em toda a minha vida’... Escorada nas proezas, sustentada de um lado pela lealdade, de outro pela prudência, aqui temos a cavalaria, a mais exaltada ordem que Deus criou. Nesse tribunal de valor e valentia reunido em torno do rei, primeiro lugartenente de Deus na terra, Guilherme Marechal, mais valoroso, mais leal e mais sábio, foi assim proclamado o melhor cavaleiro do mundo”. (Adaptado de: DUBY, Georges. Guilherme Marechal ou o melhor cavaleiro do mundo.Rio de Janeiro, Edições Graal, 1987, p. 36-8). Sobre a sociedade e a cultura da cavalaria, no Ocidente medieval, são corretas as afirmações: I) A vassalagem era constituída por uma série de obrigações dos cavaleiros para com os senhores feudais, tais como a corvéia, a talha e a homenagem. II) Em uma sociedade militarizada, a moral da cavalaria exaltava valores como: a fidelidade ao suserano, a coragem em combate e a defesa do cristianismo. III) As ordens de cavalaria foram fundamentais no movimento das Cruzadas, que combateu o domínio muçulmano em Jerusalém e estimulou o comércio no Mar Mediterrâneo. IV) O processo de centralização do poder, justificado pela teoria de direito divino, foi favorecido pela aliança entre a monarquia e a cavalaria. V) A poesia épica e o trovadorismo retratavam uma sociedade feudal guerreira, a exemplo do livro Dom Quixote que exaltava os feitos heróicos dos cavaleiros.
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UFU 2014
No mundo dos séculos XII e XIII, o setor de produção é essencialmente agrícola e inscreve-se no contexto do modo de produção feudal. Esse modo de produção baseia-se na exploração da terra por camponeses submetidos a um senhor. O senhor vive da renda feudal que os camponeses lhe entregam, seja em produtos, seja em dinheiro. Com o dinheiro dos censos dos camponeses e a venda dos produtos da terra, o senhor adquire os bens de que tem necessidade e que aumentam durante o período em função do custo crescente do equipamento militar e da totalidade das despesas necessárias à “vida nobre”. O camponês, por sua vez, para pagar a parte monetária de censos ao seu senhor e obter o mínimo de bens de que precisa e que ele não produz, compra e vende, também ele, no mercado. LE GOFF, Jacques. O apogeu da cidade medieval. São Paulo: Martins Fontes, 1992, p.55,(adaptado) Durante muito tempo, a historiografia considerou que a revolução comercial e burguesa, iniciada já no século XI, constituía, desde logo, um fenômeno radicalmente alheio à lógica do feudalismo e levava à justaposição de dois sistemas econômicos e culturais distintos. Porém, análises como a de Jacques Le Goff indicam que o desenvolvimento urbano e comercial
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MACKENZIE 2015
As Cruzadas, durante a Idade Média, representaram uma forma de solução para os problemas decorrentes do início da desestruturação do regime feudal. A expressão “Cruzada” “derivou-se do fato de seus integrantes considerarem-se soldados de Cristo”. Tais expedições constituíram-se em
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UNICENTRO 2008
Durante a Baixa Idade Média [do século XI ao século XV], as relações comerciais se davam entre o sudeste da Ásia, o norte da África e a Europa. O mercado estava limitado a essas regiões. A partir do século XV, com a circunavegação da África, a descoberta do caminho marítimo para as Índias por Vasco da Gama, a chegada de Colombo à América e a volta ao mundo por Fernão de Magalhães, expandiram-se as regiões produtoras e consumidoras, constituindo-se o mercado mundial. A descoberta de novos continentes, com o conseqüente surgimento de um mercado mundial, interligando Europa, África, Ásia e América, recebeu em História o nome de expansão marítima e comercial europeia. (CÁCERES, Florival. História do Brasil. São Paulo: Moderna, 1993.) As relações comerciais durante a Baixa Idade Média, conforme referidas no texto, foram
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UFJF 2012
O povo não podia ver sua própria sorte e os acontecimentos daqueles dias senão como uma sequência infinita de abuso e extorsão, guerras e pilhagem, carestia, miséria e pestilência. (...) E não é apenas a vida dos pobres e desvalidos que parecia precária; também entre os nobres e magistrados as reviravoltas mais drásticas e os perigos contínuos são quase a regra. (...) Quase todos declaram não ter visto nada além de desgraça, e que o pior ainda está por vir, que não gostariam de refazer o caminho já trilhado. HUIZINGA, John. O outono da Idade Média. São Paulo: Cosac Naify, 2010. p. 41, 50. Sobre o contexto da Crise do Século XIV, assinale a alternativa INCORRETA.
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UFAM 2009
“Embora no princípio do século XIV a maioria dos Estados cristãos flutuasse ainda no interior de fronteiras incertas, o conjunto da Cristandade encontrava-se estabilizado. Como disse A. Lewis, era o ‘fim da fronteira’. A expansão medieval terminara. Quando a Europa voltasse a se expandir no fim do século XV, seria outro fenômeno.” LE GOFF, J. A Civilização do Ocidente Medieval. Bauru: EDUSC, 2005, p. 99. Após ler texto com atenção, você pode depreender que:
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