Banco de Exercícios
Lista de exercícios
Quer colocar o estudo em prática? O Stoodi tem exercícios de Ideias Sociais e Políticas do Século XIX dos maiores vestibulares do Brasil.
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UFSM 2015
Recentemente, aconteceram no Brasil diversas marchas e manifestações de protesto em favor de mudanças em setores e em serviços prestados especialmente pela máquina pública de governo. Grande parte dos manifestantes protestou de maneira pacífica, inclusive levando filhos as marchas. Algumas lideranças, inspiradas no Anarquismo, usaram violência, enfrentaram a polícia e causaram várias depredações em bancos, lojas, veículos, etc. Dentre as principais ideias clássicas do Anarquismo, está
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UFV 1996
Exalta o direito de propriedade individual e da riqueza; opondo-se, consequentemente à intervenção do Estado na economia. Defende intransigentemente que deve haver total liberdade de produção, circulação e venda. Considera que o homem, enquanto indivíduo, deve desfrutar de todas as satisfações, não se submetendo senão aos limites da Razão. Crê no Progresso como sendo resultado de um fenômeno natural e decorrente da livre-concorrência que, ao estimular as atividades econômicas, é a única forma aceitável de proporcionar liberdade, felicidade, prosperidade e igualdade entre todos os homens. O trecho acima pode ser considerado uma síntese dos valores constitutivos da ideologia política intitulada:
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MACKENZIE 2003
Os primeiros socialistas, ao formularem profundas criticas ao progresso industrial, estavam ainda impregnados de valores liberais. Atacando os grandes proprietários, mas tendo, em geral, muita estima pelos pequenos, esses teóricos acreditavam que pudesse haver um acordo entre as classes. Cláudio Vicentino e Gianpaolo Dorigo Os historiadores acima estão se referindo aos:
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UNICAMP 2011
A história de todas as sociedades tem sido a história das lutas de classe. Classe oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia conquistou a soberania política no Estado moderno, no qual uma exploração aberta e direta substituiu a exploração velada por ilusões religiosas. A estrutura econômica da sociedade condiciona as suas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas. Não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao contrário, são as relações de produção que ele contrai que determinam a sua consciência. (Adaptado de K. Marx e F. Engels, Obras escolhidas. São Paulo: AIfaÔmega, s./d., vol l, p. 21-23, 301-3020) As proposições dos enunciados acima podem ser associadas ao pensamento conhecido como
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PUC-RJ 2009
Leia, com atenção, os textos a seguir. Documento 1: "Defendi por quarenta anos o mesmo principio: liberdade em cada coisa, na religião, na filosofia, na literatura, na indústria, na politica; e por liberdade entendo o triunfo da individualidade, seja sobre a autoridade que gostaria de governar de forma despótica, seja sobre as massas que reclamam o direito de sujeitar a minoria a maioria." Documento 2: "Detesto a comunhão, porque é a negação da liberdade e porque não concebo a humanidade sem liberdade. Não sou comunista, porque o comunismo concentra e engole, em beneficio do Estado, todas as forças da sociedade; porque conduz inevitavelmente a concepção da propriedade nas mãos do Estado, enquanto eu proponho (...) a extinção definitiva do princípio mesmo da autoridade e tutela, próprios do Estado, o qual, com o pretexto de moralizar e civilizar os homens, conseguiu (...) somente escravizá-los, persegui-los e corrompê-los." Nos documentos anteriores, estão expressas duas visões da realidade social elaboradas no século XIX representativas das ideias:
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FUVEST 2006
"Para mim, o mais absurdo dos costumes vale mais do que a mais justa das leis. A nossa legislação alemã contenta-se com evocar o espirito atual, notadamente o espírito francês, mas não faz alusão ao espirito do povo". Essa frase do alemão William Gerlach, em 1810, exprime uma visão
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UERJ 2010
Socialista surgiu como descrição filosófica em principios do século XlX. Sua raiz linguistica era o sentido desenvolvido de social. A distinção decisiva entre socialista e comunista, como em certo sentido esses termos são hoje comumente utilizados, veio com a mudança de nome, em 1918, do Partido Operário Socialdemocrata Russo para Partido Comunista Panrusso. Dessa época em diante, uma distinção entre socialista e comunista tornou-se amplamente vigente. RAYMOND WILLIAMS Adaptado de “Socialista". In: Palavras-Chave: um vocabulário de cultura e sociedade. São Paulo: Boitempo, 2007. Na história europeia, durante o século XX, estabeleceu-se uma diferença entre sociaIismo e comunismo reIacionada ao seguinte aspecto:
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UESPI 2012
O capitalismo se propagou em busca de mercados e de novas técnicas de produção. No entanto, o progresso desejado não atingia a todos e provocava desigualdades. Uma crítica radical ao capitalismo se expressou na obra de Marx, que:
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ENEM 2017
O dicionário da Real Academia Espanhola não usa a terminologia de Estado, nação e língua no sentido moderno. Antes de sua edição de 1884, a palavra nación significava simplesmente "o agregado de habitantes de uma província, de um país ou de um reino” e também “um estrangeiro”. Mas agora era dada como “um Estado ou corpo político que reconhece um centro supremo de governo comum”. HOBSBAWM, E. J.Nações e nacionalismo (desde 1870). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990 (adaptado). A ideia de nação como lugar de pertencimento, ao qual os indivíduos têm ligação por nascimento, constitui-se na Europa do final do século XIX. Sua difusão resultou
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UFF 1997
Assinale a opção que sintetiza alguma das ideias do líder anarquista Bakunin.
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UEL 2009
Texto 1 Thomas Malthus (1766-1834) assegurava que, se a população não fosse de algum modo contida, dobraria de 25 em 25 anos, crescendo em progressão geométrica, ao passo que, dadas as condições médias da terra disponiveis em seu tempo, os meios de subsistência só poderiam aumentar, no máximo, em progressão aritmética. Texto 2 A ideia de um mundo famélico assombra a humanidade desde que Thomas Malthus previu que no futuro não haveria comida em quantidade suficiente para todos. Organismos internacionais - Organização das Nações Unidas, Banco Mundial e Fundo Monetário Internacional - chamaram a atenção para a gravidade dos problemas decorrentes da alta dos alimentos. O Banco Mundial prevê quem 100 milhões de pessoas poderão submergir na linha que separa a pobreza da miséria absoluta devido ao encarecimento da comida. (Adaptado: FRANCA, R. O fantasma de Malthus. 'Veja'. 23 abr. 2008.) Para K. Marx (1818 - 1883), a teoria malthusiana do crescimento populacional:
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UNESP 2016
A condição essencial da existência e da supremacia da classe burguesa é a acumulação da riqueza nas mãos dos particulares, a formação e o crescimento do capital; a condição de existência do capital é o trabalho assalariado. [...] O desenvolvimento da grande indústria socava o terreno em que a burguesia assentou o seu regime de produção e de apropriação dos produtos. A burguesia produz, sobretudo, seus próprios coveiros. Sua queda e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis.(Karl Marx e Friedrich Engels. “Manifesto Comunista”. Obras escolhidas, vol. 1, s/d.) Entre as características do pensamento marxista, é correto citar
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UDESC 2019
Leia atentamente o trecho a seguir: “Os anarquistas, senhores, são cidadãos que, em um século em que se prega por toda parte a liberdade de opiniões, acreditam ser seu dever recomendar liberdade ilimitada (...) Os anarquistas propõem, pois, a ensinar ao povo a viver sem governo, da mesma forma como ele começa a aprender a viver sem Deus.” (Declaração dos anarquistas, 1883) A respeito dos princípios anarquistas, e com base na informação, assinale a alternativa correta.
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Espcex (Aman) 2017
No século XIX, uma corrente de filósofos acreditava ser possível reformar o capitalismo por meio da ação do estado ou da associação dos trabalhadores em cooperativas autogeridas. Esses princípios são denominados
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UFJF 2013
Na Europa do final do século XVIII e início do século XIX, vários pensadores difundiam seus projetos políticos, econômicos e filosóficos com o objetivo de transformar radicalmente a sociedade e a economia capitalista. Influenciados pelas ideias oriundas da Revolução Francesa, pregavam a melhoria da condição de vida dos trabalhadores com base nos preceitos da igualdade e solidariedade. Saint-Simon (1760-1825), Robert Owen (1771-1858) e Charles Furrier (1772-1837) faziam parte de um grupo de pensadores que pretendia transformar a sociedade através da boa vontade e participação de todos. Almejavam a melhoria das condições de vida dos operários explorados pela Revolução Industrial e a igualdade de gênero (entre homens e mulheres). E defendiam a necessidade de desenvolver o cooperativismo entre os trabalhadores. Tal movimento filosófico e político ficou conhecido como
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UNICENTRO 2009
As frases abaixo expressam ideias de duas correntes de pensamento que se desenvolveram em função da Revolução Industrial. Escreva nos espaços em branco a letra L – se a frase expressa as idéias do Liberalismo. S – se a frase expressa as idéias do Socialismo. ___ Liberdade de iniciativa econômica e livre concorrência. ___ Abolição da propriedade privada e das classes sociais. ___ O Estado não deve interferir nos assuntos econômicos. ___ Os meios de produção devem pertencer ao Estado. ___ Eliminação das desigualdades sociais. A seqüência CORRETA é
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UNICENTRO 2014
O século XIX, ao mesmo tempo em que viu consolidar o capitalismo, também assistiu ao surgimento de teorias que procuravam minimizar, atenuar ou encerrar a exploração da força de trabalho sobre o capital. Tais teorias receberam o nome de socialismo, que possuem duas tipificações: uma que preconiza o entendimento entre capitalistas e proletários e outra que alega que não há conciliação entre os interesses dos capitalistas e dos proletários. Com base nessa afirmativa, relacione o pensador, na coluna superior, ao tipo de socialismo por ele defendido, na coluna inferior. (I) Graco Babeuf. (II) Saint-Simon. (III) Karl Marx. (IV) Friedrich Engels. (A) Socialismo utópico. (B) Socialismo científico. Assinale a alternativa que contém a associação correta.
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UFMG 1997
Entende-se por anarquismo o movimento que
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UNIMONTES 2009
Socialistas e anarquistas se diferenciam, entre outras razões, porque:
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PUC-RS
"Todos os movimentos, até o presente, foram realizados por minorias ou no interesse de minorias. O movimento proletário é o movimento autônomo da imensa maioria no interesse da imensa maioria. O proletariado, a camada inferior da sociedade atual, não pôde levantar-se, erguer-se sem fazer explodir toda a superestrutura das camadas que formam a sociedade oficial. (...). A queda da burguesia e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis." (Manifesto Comunista, 1848). No século XIX, surgem formas de analisar a realidade do capitalismo industrial que refletem as contradições deste sistema. Alguns acreditavam na razão como fonte de progresso e liberdade inerentes ao capitalismo. Outros consideravam essa estrutura injusta e propunham uma revolução para transformá-la em uma sociedade qualitativamente melhor. Dentre as correntes políticas que se situam nesta última linha de pensamento, representada pelo texto acima, está:
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Espcex (Aman) 2016
Observe as ideias de três pensadores da Idade Moderna. – Adam Smith (escocês), em sua obra A riqueza das nações, afirmava que a única fonte de riqueza era o trabalho, e não a terra. – A ideia central da doutrina de Karl Marx (alemão) é que a “história das sociedades humanas é a história da luta de classes”. – Thomas Malthus (inglês), em sua obra Ensaio sobre o princípio da população, escreveu que a natureza impõe limites ao progresso material, já que a população cresce em progressão geométrica, enquanto a produção de alimentos aumenta em progressão aritmética. Pode-se afirmar que
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UNAMA 2007
“A Coréia do Norte testou sua bomba nuclear no domingo, 8. A comunidade internacional reagiu com furor, num raro consenso de que o regime de Pyogyang deve ser punido pela ousadia .” Revista Veja, 18 out. 2006, p. 120. O regime da Coréia do Norte tem, atualmente, entre suas características:
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UNICENTRO 2005
A situação de miséria dos trabalhadores, no século XIX, estimulou pensadores e ativistas sociais a buscar “remédio” para os males sociais e a procurar nova s formas de organização da sociedade. Para os socialistas utópicos, a superação desses males dar-se-ia por meio da:
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ACAFE 2011
Karl Marx, mediante análise dos mecanismos econômicos e sociais do capitalismo, criou uma série de conceitos econômicos, políticos e sociais que foram a base da ideologia socialista. Acerca do Marxismo, todas as alternativas estão corretas, exceto:
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UNCISAL 2009
O desenvolvimento das ideias socialistas no século XIX está relacionado com a
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UPE 2012
A partir do século XIX, as ideologias políticas se concentraram em torno de duas tendências: a liberal e a socialista. A primeira tinha por base uma série de princípios defendidos ainda por Adam Smith em “A riqueza das nações”. Qual dos princípios a seguir não se coaduna com o ideal liberal?
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UNIMONTES 2014
Analise as afirmativas a seguir, marcando C para as corretas ou I para as incorretas, em relação ao socialismo utópico. ( ) Os socialistas utópicos formaram o primeiro grupo de teóricos a formular críticas profundas ao progresso industrial e a propor reformas sociais. ( ) Os teóricos do socialismo utópico atacaram a propriedade privada e formularam a teoria da luta de classes como agente transformador da sociedade. ( ) Os socialistas utópicos propunham a criação de uma sociedade sem classes, baseada na doutrina social da Igreja, exposta pela Teologia da Libertação. ( ) Os socialistas utópicos idealizavam propostas baseadas em acordos entre as classes sociais, como mecanismo de construção de um mundo mais justo. A sequência CORRETA é:
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UPE 2012
Após a Revolução Russa de 1917, o socialismo passou a ser experimentado em algumas regiões do globo terrestre, ao longo do século XX. Vários conflitos armados estão ligados a essa vivência ou à sua busca. Sobre esses conflitos, analise as seguintes afirmações: I. A Guerra Civil Espanhola (1936-1939) acabou por liquidar o sonho socialista da república, dando início à ditadura de Franco. II. Após vários conflitos com a guerrilha, Fulgêncio Batista é deposto do poder em Cuba, com a Revolução de 1959. III. A Revolução Comunista na China marcou a ascensão de Mao Tsé-Tung ao governo. IV. Conflitos armados na Polônia, nos anos 1960 acabaram por implementar o socialismo sem o apoio soviético. V. A experiência socialista em Portugal se fortaleceu após a Revolução dos Cravos de 1974. Estão CORRETAS
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UTFPR 2009
O “Socialismo Utópico” pode ser definido como um conjunto de ideias que se caracterizaram pela crítica ao capitalismo, muitas vezes ingênua e inconsistente, buscando, ao mesmo tempo, a igualdade entre os indivíduos. Em linhas gerais, combate-se a propriedade privada dos meios de produção como única alternativa para se atingir tal fim. A ausência de fundamentação científica é o traço determinante dessas ideias. Pode-se dizer que seus autores, preocupados com os problemas de justiça social e igualdade, deixavam-se levar por ideais românticos. Assinale a alternativa que apresenta o único autor que NÃO pertenceu a este ramo do socialismo.
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UNCISAL 2009
No final do século XIX, nos países europeus mais industrializados, a crítica e a oposição operárias à sociedade burguesa poderiam ser detectadas na
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