1. Para os povos modernos, mito e História são
2. considerados  duas  coisas  distintas.  Para  o  dito
3. homem primitivo, porém, ambos pertencem _______
4. mesma esfera: a salva-guarda da memória.
5. “A mitologia possui um profundo significado para
6. o ato de recordação. Um mito contém a História que
7. é  preservada  na  memória  popular  e  que  ajuda  a
8. trazer _______ vida camadas enterradas nas profun-
9. dezas do espírito humano”, afirma o filósofo russo
10. Nicolai Berdyaev (1874-1948).
11. Em Mito e significado, Lévi-Strauss defende que
12. nossa atual maneira de registrar o passado é sim-
13. plesmente uma continuação do sistema anterior. “Não
14. me parece improvável que a História tenha substi-
15. tuído _______ mitologia nas nossas sociedades e cum-
16. pra uma função idêntica, já que, para as sociedades
17. sem escrita e sem arquivos, a finalidade da mitologia é
18. garantir que o futuro permaneça fiel ao passado.”
19. Nas culturas tradicionais, lembra o mitólogo J. F.
20. Bierlein, tudo o que acontece na vida das pessoas é
21. apenas _______ repetição de eventos que ocorreram
22. nos mitos. Nesses contextos, a História, de acordo com
23. o sentido atual da palavra – atos específicos e únicos
24. de pessoas vivas e mortas –, pode até ser abolida, por-
25. que o mito é percebido como infinitamente mais signi-
26. ficativo do que qualquer experiência humana.
27. Para o antropólogo Everardo Rocha, “o mito é,
28. sobretudo, uma forma de consolo coletivo. É por meio
29. dele que o homem busca uma origem para si, para
30. sua cultura e para seu possível destino após a mor-
31. te. A maioria dos mitos, se reduzida à essência, trata
32. de vida, morte, nascimento e renovação. São as gran-
33. des questões sem resposta para a humanidade, por
34. isso se repetem”