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Exercícios de Émile Durkheim

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  1. 91. UFU 2014
    A interpretação da modernidade, de acordo com Émile Durkheim, é construída tendo em vista dois polos de sociedade que ele procura explicar a partir da solidariedade mecânica e da solidariedade orgânica. Tendo em vista a solidariedade orgânica, o autor aponta suas características, considerando formas distintas de organização social, laços de solidariedade e tipo de direito, marcadas, respectivamente, pela
  2. 92. UFU 2002
    Uma característica notável da produção capitalista é que ela se sustenta graças ao constante aperfeiçoamento técnico e ao aumento incessante da produtividade. Condição essencial para isto é uma divisão do trabalho, que acaba por tornar cada tarefa individual um ato abstrato e aparentemente sem qualquer relação com o produto final. Assim, a própria divisão capitalista do trabalho, a atribuição de tarefas ou mesmo de uma atividade profissional atendem aos interesses particulares dos grupos dominantes e só eventualmente dos produtores: seu próprio prazer está subordinado à produção. QUINTANEIRO, Tania & outros, Um toque de clássicos: Durkheim, Marx e Weber, Belo Horizonte: Editora UFMG, 1995, p. 96. Com base no texto acima, identifique as afirmações que podem ser consideradas teoricamente pertinentes e, a seguir, marque a alternativa correta. I - Trata-se de um dos argumentos da teoria marxista para a análise do caráter fetichista da mercadoria e da alienação dos indivíduos submetidos às relações sociais de produção na sociedade capitalista. II - Trata-se de um argumento comum às teorias sociológicas de Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber, uma vez que os três pensadores convergem inteiramente quanto aos conceitos de indivíduo, divisão social do trabalho e alienação. III - Trata-se de um argumento pertinente da teoria marxista para a análise das relações entre o indivíduo e a sociedade, uma vez que, para Karl Marx, a formação das subjetividades individuais depende das relações sociais de produção. IV - Trata-se de um argumento sociológico da teoria marxista que pressupõe o fim das subjetividades individuais e das identidades coletivas na sociedade capitalista, tendo em vista os fenômenos da globalização da economia.
  3. 93. UFU 1999
    De acordo com a definição de fato social de Durkheim, escolha a alternativa correta.
  4. 94. UNICENTRO 2010
    Durkheim presenciou algumas das mais importantes criações da sociedade moderna, como a invenção da eletricidade, do cinema, dos carros de passeio, entre outros. No seu tempo, havia um certo otimismo causado por essas invenções, mas Durkheim também percebia entraves nessa sociedade moderna: eram os problemas de ordem social. (Sociologia / vários autores. – Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 33).   Considerando a teoria sociológica elaborada por esse autor e seu estudo sobre a divisão do trabalho social, assinale qual alternativa está correta.
  5. 95. UNICENTRO 2015
    Com base nos conhecimentos sociológicos de Émile Durkheim sobre mudanças sociais, assinale a alternativa correta.
  6. 96. UFU 2000
    Assinale a alternativa INCORRETA. Sobre o conceito de consciência coletiva em Durkheim, podemos afirmar que
  7. 97. UNIOESTE 2013
    Karl Marx (1818 – 1883), Émile Durkheim (1858 -1917) e Max Weber (1864 – 1920), teóricos da Sociologia, chegam a conclusões distintas em suas análises e reflexões sobre as funções das religiões nas sociedades. Com base na visão desses sociólogos, assinale a alternativa correta.
  8. 98. UFU 2001
    A relação entre indivíduo e sociedade se apresenta como tema central na Sociologia, desde os autores clássicos. Dentre as alternativas abaixo, assinale a alternativa INCORRETA.
  9. 99. UNIMONTES 2012
    Escrevendo num contexto de vigência do Estado liberal-democrático, Èmile Durkheim (1858-1917) foi o autor, entre os clássicos da Sociologia, que mais refletiu sobre a estreita relação entre educação e cidadania. Ao mesmo tempo em que sintetiza sua análise, desenvolve um conjunto de ideias que influenciarão o desenvolvimento da teoria sociológica aplicada no contexto educacional. Considerando as reflexões do autor sobre esse tema, é INCORRETA a afirmativa
  10. 100. UPE 2011
    Émile Durkheim (1858-1917) é considerado, por muitos estudiosos, o fundador da Sociologia como ciência independente das demais Ciências Sociais. Sua contribuição foi fundamental, pois, por meio do estabelecimento de regras e de métodos próprios, determinou o objeto da Sociologia e formulou alguns conceitos importantes para compreender a sociedade. Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir:   I. A sociedade prevalece sobre o indivíduo, pois as regras e as normas sociais são construídas exteriormente às consciências individuais. II. A Sociologia tem como principal objeto de estudo a compreensão dos fatos sociais. III. Fatos sociais podem ser definidos como “coisas”, ou seja, são maneiras de agir, pensar e sentir construídas coletivamente e que orientam a vida dos indivíduos em sociedade. IV. Os fatos sociais são dependentes dos indivíduos e dotados de poder coercitivo. V. As instituições sociais, como a Igreja, o Exército e a família, são importantes para compreender como as normas sociais são consolidadas fora dos indivíduos.   Estão CORRETOS
  11. 101. UNICENTRO 2012
    Segundo Émile Durkheim, a solidariedade social estabelece os laços entre os membros e os grupos da sociedade. Distinguem-se dois tipos de solidariedade, a mecânica e a orgânica, que correspondem a dois tipos sociais e que se desenvolvem na razão inversa um do outro. Enquanto um tipo social regride regularmente, o outro progride. RODRIGUES, J. O. (org.) Durkheim. Sociologia. São Paulo: Ática, 1978, p. 85-96. (adaptado) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria de Émile Durkheim acerca dos tipos sociais e de solidariedade, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir. ( ) As normas do direito no tipo de sociedade de solidariedade orgânica regulam as diferentes funções do corpo social. ( ) No tipo social em que predomina a solidariedade mecânica, as consciências são desiguais e contraditórias pela acentuada divisão do trabalho. ( ) A passagem de um tipo de solidariedade para outro se realiza por meio de rupturas estruturais econômicas e políticas. ( ) Em sociedades em que há a preponderância da solidariedade orgânica, o meio profissional assume maior importância. Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
  12. 102. UNICENTRO 2016
    As análises sociológicas de Émile Durkheim, ao mesmo tempo que demonstram a intenção em emancipar a sociologia das outras ciências, indicam a preocupação com as crises e problemas de sua época, ou o que esse autor denominou de estado de anomia da sociedade industrial. Em sua obra As Regras do Método Sociológico, Durkheim estabelece o método e o objeto de estudo da Sociologia. O domínio de toda a ciência deve corresponder ao universo empírico e se preocupar apenas com essa realidade, ou seja, o estudo metódico que conduz ao estabelecimento de leis explicativas dos fenômenos. A Sociologia seria uma ciência no meio de outras ciências positivas. (Adaptado de: RODRIGUES, J. A. (Org.). Émile Durkheim: sociologia. São Paulo: Ática, 1978. p.19-21; MARTINS, C. B. O que é sociologia. São Paulo: Brasiliense, 1982. p.50-51.)   Com base no texto e nos conhecimentos sociológicos de Durkheim sobre o estado de anomia da sociedade industrial, assinale a alternativa correta.
  13. 103. UEL 2011
    Em recente debate em torno das denúncias de pedofilia na Igreja Católica, um membro do clero brasileiro declarou que “a culpa é da sociedade”. De acordo com repercussão na revista Veja, “sociedade”, nestes termos, é uma abstração destinada a escamotear a verdade – a de que são os indivíduos os responsáveis por seus delitos. Veja, São Paulo, 12 maio 2010, p. 101. Com base no texto e nas teorias sociológicas clássicas a respeito da relação entre indivíduo e sociedade, é correto afirmar:
  14. 104. UFU 2003
    Uma das maiores contribuições de Émile Durkheim é o estudo teórico das formas de solidariedade que distinguem as coletividades, numa visão evolutiva do seu desenvolvimento.   Analise as alternativas abaixo e marque a ÚNICA que descreve adequadamente a relação entre consciência individual e consciência coletiva, em uma situação de solidariedade orgânica.
  15. 105. UEL 2010
    Ao separar completamente o patrão e o empregado, a grande indústria modificou as relações de trabalho e apartou os membros das famílias, antes que os interesses em conflito conseguissem estabelecer um novo equilíbrio. Se a função da divisão do trabalho falha, a anomia e o perigo da desintegração ameaça todo o corpo social e quando o indivíduo, absorvido por sua tarefa se isola em sua atividade especial, já não percebe os colaboradores que trabalham ao seu lado e na mesma obra, nem sequer tem ideia dessa obra comum. DURKHEIM, E. A Divisão Social do Trabalho. Apud QUINTEIRO, T.; BARBOSA, M. L. O.; OLIVEIRA, M. G. M. Toque de Clássicos. vol 1. Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2007. p. 91. A função moral da divisão do trabalho social segundo Èmile Durkheim se define por  
  16. 106. UFU 1999
    Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo dos fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar, deve
  17. 107. UNICENTRO 2013
    Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.   ( ) O positivismo inicia-se no século XIX com Auguste Comte, para quem a humanidade atravessa três etapas progressivas, indo da superstição religiosa à metafísica e à teologia, para chegar, finalmente, à ciência positiva, ponto final do progresso humano. ( ) Comte, herdeiro das ideias do filósofo inglês Thomas Hobbes, dirá que o homem não é sociável por natureza, mas sim por artifício. Sendo partidário de uma visão individualista e liberal, propõe o estudo científico da sociedade: assim como há uma física da Natureza, a sociologia deve estudar os fatos humanos usando procedimentos, métodos e técnicas empregados pelas ciências naturais. ( ) A concepção positivista não termina no século XIX com Comte, mas será uma das correntes mais poderosas e influentes nas ciências humanas em todo o século XX. ( ) A sociologia positivista, iniciada por Comte e desenvolvida como ciência pelo francês Emile Durkheim, estuda a sociedade como fato, afirmando que o fato social deve ser tratado como uma coisa, à qual são aplicados os procedimentos de análise e síntese criados pelas ciências naturais. ( ) O positivismo, herdeiro direto do cartesianismo, insiste no dualismo corpo-consciência, segundo o qual o homem é um ser duplo, composto de uma substância pensante e uma substância extensa. Assim como Descartes, o ponto de partida de Comte é converter a dúvida em método e, dessa forma, instituir o campo de atuação da sociologia: estudar a substância extensa enquanto fato social, isto é, do ponto de vista empírico.
  18. 108. UNICENTRO 2011
    Um dos livros muito conhecidos do sociólogo Emile Durkheim é o “Da divisão do trabalho social”, obra publicada em 1893. Nesse livro, o autor identifica o surgimento de um novo método de trabalho que conduzia a uma nova fonte de interação social.   Sobre a função da divisão do trabalho em Durkheim, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F, para as falsas. (     ) A especialização das profissões e a divisão do trabalho baseiam-se em uma ética asceta que leva os indivíduos a buscarem acumulação e eficiência e a evitarem o desperdício e a preguiça. (     ) Os resultados econômicos da divisão do trabalho são de menos importância, pois o efeito moral, o sentimento de solidariedade que essa produz é a sua verdadeira função. (     ) Um arranjo social com classes dominantes e classes dominadas em constante conflito entre si é uma das principais implicações da divisão social do trabalho. (     ) A divisão do trabalho possibilita a coesão social, garantindo o funcionamento harmônico do organismo social.   A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
  19. 109. UPE 2016
    Nas três primeiras décadas do século XX, embora a burguesia já mostrasse sem disfarces a sua faceta conservadora e belicista, defrontando-se com um movimento operário organizado, e testemunhasse também um acontecimento como a instalação do poder soviético na Rússia, conseguia, não obstante, controlar, até certo ponto, as ameaças dos movimentos e dos grupos revolucionários. Além disso, deve-se mencionar que a existência da monopolização das empresas e dos capitais daquelas décadas, embora consideráveis, evidentemente eram menos acentuadas do que são em nossos dias. Dessa forma, a burocratização do trabalho intelectual não era ainda uma realidade viva e concreta que aprisionava e inibia a imaginação dos sociólogos. MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia? São Paulo: Brasiliense, 2006, pp. 76-77.   O texto faz referência a um período da história da Sociologia. Sobre esse período, é CORRETO afirmar que
  20. 110. UFU 2004
    O conceito de sociedade é fundamental às Ciências Sociais, ao lado do conceito de cultura e foi objeto de definições diferentes entre autores clássicos como Karl Marx e Émile Durkheim. Entre as alternativas a seguir, assinale a INCORRETA, confonne as concepções de sociedade desses autores.
  21. 111. UFU 2000
    Para Durkheim é fato social I- todo e qualquer hábito individual. II- o sistema educacional e as normas que regem o funcionamento da escola. III- as organizações político-partidárias. IV- o estilo arquitetônico de construção de igrejas, residências etc. Selecione a alternativa correta.
  22. 112. UNICENTRO 2013
    Com base nos conhecimentos sobre a posição metodológica de Émile Durkheim ao propor como objeto de estudo da Sociologia o fato social, assinale a alternativa correta.
  23. 113. UEL 2013
    Leia o texto a seguir. Sentir-se muito angustiado com a ideia de perder seu celular ou de ser incapaz de ficar sem ele por mais de um dia é a origem da chamada “nomofobia”, contração de no mobile phobia, doença que afeta principalmente os viciados em redes sociais que não suportam ficar desconectados. Uma parte da população acha que, se não estiver conectada, perde alguma coisa. E se perdemos alguma coisa, ou se não podemos responder imediatamente, desenvolvemos formas de ansiedade ou nervosismo. (Adaptado de: O medo de não ter o celular à disposição cria nova fobia.  Acesso em: 9 abr. 2012.)   Com base no texto e nos conhecimentos sobre socialização e instituições sociais, na perspectiva funcionalista de Durkheim, assinale a alternativa correta.
  24. 114. UFU 2003
    Em sua obra, Da divisão do trabalho social, Émile Durkheim explicita a noção de um “estado de anomia” que seria vivenciado pela sociedade, em sua totalidade ou parcialmente, em determinadas circunstâncias. Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA alternativa que não é relacionada por Durkheim a uma situação anômica.
  25. 115. UFFS 2011
    É todo fato social analisado, definido e interpretado sociologicamente; é todo fato que pode ser objeto da ciência.   O texto acima representa o conceito de:
  26. 116. UFU 2001
    De acordo com Durkheim, a anomia refere-se à ausência ou inadequação das regras que regulam as situações de interação social. Analise as afirmativas abaixo e selecione a alternativa correta.
  27. 117. UNIOESTE 2013
    Segundo Émile Durkheim, em sua obra As formas elementares da vida religiosa (1996, p. 19), “os fenômenos religiosos classificam-se naturalmente em duas categorias fundamentais: as crenças e os ritos. As primeiras são estados da opinião, consistem em representações; os segundos são modos de ação determinados. Entre esses dois tipos de fatos, há exatamente a diferença que separa o pensamento do movimento. Os ritos só podem ser definidos e distinguidos das outras práticas humanas, notadamente das práticas morais, apenas pela natureza especial do seu objeto. Com efeito, uma regra moral, assim como um rito, nos prescreve maneiras de agir, mas que se dirigem a objetos de um gênero diferente. Portanto, é o objeto do rito que precisaríamos caracterizar para podermos caracterizar o próprio rito. Ora, é na crença que a natureza especial desse objeto se exprime. Assim, só se pode definir o rito após se ter definido a crença. Todas as crenças religiosas conhecidas, sejam elas simples ou complexas, apresentam um mesmo caráter comum: pressupõem uma classificação das coisas, reais ou ideais, que os homens concebem, em duas classes, em dois gêneros opostos, designados geralmente por dois termos distintos que as palavras “profano” e “sagrado” traduzem bastante bem. A divisão do mundo em dois domínios que compreendem, um, tudo o que é sagrado, outro, tudo o que é profano, tal é o traço distintivo do pensamento religioso: as crenças, os ritos, os gnomos, as lendas, são representações ou sistemas de representações que exprimem a natureza das coisas sagradas, as virtudes e os poderes que lhes são atribuídos, sua história, suas relações mútuas e com as coisas profanas. Mas por coisas sagradas, convém não entender simplesmente esses seres pessoais que chamamos deuses ou espíritos: um rochedo, uma árvore, uma fonte, um seixo, um pedaço de madeira, uma casa, em uma palavra, uma coisa qualquer pode ser sagrada”.   Partindo da análise do texto transcrito acima, assinale a alternativa correta. 
  28. 118. UFU 2004
    Em Émile Durkheim, a Sociologia aparece como conhecimento científico, como uma espécie de autoconsciência da sociedade.   Assinale a alternativa correta que corrobora esse princípio, nos termos de suas formulações teóricas.
  29. 119. UFU 2004
    Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica, na obra de Èmile Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA.
  30. 120. UNICENTRO 2014
    Entre as notáveis produções intelectuais e as contribuições de filósofos e cientistas sociais, destacam-se as produções de Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber. Basicamente, foi a partir de suas obras que a Sociologia moderna foi concebida como um campo de conhecimento com métodos e objetos próprios.   Nesse sentido, pode-se dizer que existem três paradigmas que polarizam as produções e criações de cientistas sociais, cujos princípios explicativos sintetizam os fundamentos das mais diversas tendências, teorias, escolas ou interpretações.   Relacione os paradigmas, na coluna superior, com os seus respectivos princípios explicativos, na coluna inferior. (I) Teoria Sistêmica. (II) Fenomenologia. (III) Dialética Hegeliana.   (A) Contradição. (B) Causação funcional. (C) Conexão de sentido.   Assinale a alternativa que contém a associação correta.
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