Exercícios de História

UFAM 2009

Sempre que as pessoas se referem ao Mundo Grego antigo, pensam imediatamente em cidades-Estado ou Polis, em democracia; nos grandes políticos e filósofos; no “século de ouro” ou século de Péricles; na escultura e na arquitetura. É preciso, porém, estar atento ao fato de que esses lugares-comuns referem-se ao apogeu da civilização grega, o período clássico, e, sobretudo, à cidade de Atenas, uma entre as várias póleis da Hélade na Antigüidade. Na verdade, essas pessoas esquecem que a democracia, as grandes obras de arte e a plenitude da polis dependeram de um longo período de formação, criação e amadurecimento. Portanto, sobre esse período você não poderia afirmar que:

Durante todo o período clássico, a democracia ateniense tornou-se cada vez mais abrangente para os cidadãos chegando a incluir nesta categoria todos os atenienses do sexo masculino, mesmo aqueles despossuídos de bens fundiários.

O grande movimento de expansão dos gregos entre meados do século VIII a.C. e meados do VI a.C. decorreu, entre outros fatores, da concentração da maior parte das terras nas mãos de uma minoria aristocrata e pela criação de excedentes agrícolas e artesanais exportáveis.

A sociedade espartana permaneceu rigidamente estruturada em camadas sociais diferenciadas, das quais apenas os esparcíatas ou espartanos detinham a cidadania, desempenhando atividades exclusivamente de caráter político e militar.

A civilização micênica nunca esteve relacionada com o processo histórico grego, pois apesar de todo seu desenvolvimento material, não possuía cidades-Estado ou póleis, mas pequenos reinos caracterizados por uma centralização econômica e política bastante acentuada.

Provocada pelo choque de interesses entre Atenas e Esparta, a Guerra do Peloponeso acirrou as contradições internas do mundo grego tais como uma economia mercantil e urbana em detrimento de uma economia agrária e um regime democrático contra uma política oligárquica.

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