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UNIMONTES 2009

A nova concepção tomista, a do livre-arbítrio, considerava que o homem poderia colaborar com Deus no empenho de conseguir a salvação, cabendo-lhe escolher o bem, fazer boas obras, afastando-se do mal. Na teologia tomista a classe sacerdotal adquiriu grande importância na definição do certo e do errado em todas as atividades do homem, possibilitando a este precaver-se do pecado e encontrar o bom caminho da salvação.

(VICENTINO, Cláudio. História Geral. São Paulo: Scipione, 1997, p. 197)

A teologia tomista

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