Banco de Exercícios
Lista de exercícios
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UNICENTRO 2012
A passagem do Mito ao Logos na Grécia antiga foi fruto de um amadurecimento lento e processual. Por muito tempo, essas duas maneiras de explicação do real conviveram sem que se traçasse um corte temporal mais preciso. Com base nessa afirmativa, é correto afirmar:
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UNIMONTES 2012
Parmênides viveu em Eleia, cidade do Sul da Magna Grécia, e é o principal expoente da chamada Escola Eleática. Elaborou importantíssima teoria filosófica na medida em que influenciou, de forma decisiva, o pensamento ocidental. Das alternativas abaixo sobre Parmênides, marque a que NÃO corresponde ao seu pensamento.
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UENP 2011
Platão foi um dos filósofos que mais influenciaram a cultura ocidental. Para ele, a Filosofia tem um fim prático e é capaz de resolver os grandes problemas da vida. Considera a alma humana prisioneira do corpo, vivendo como se fosse um peregrino em busca do caminho de casa. Para tanto, deveria transpor os limites do corpo e contemplar o inteligível. Podemos concluir que
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UFMA 2009
O homem sempre buscou explicações sobre os aspectos essenciais da realidade que o cerca e sobre sua própria existência. Na Grécia antiga, antes da filosofia surgir, essas explicações eram dadas pela mitologia e tinham, portanto, um forte caráter religioso. Historicamente, considera-se que a filosofia tem início com Tales de Mileto, em razão de ele ter afirmado que “a água é a origem e a matriz de todas as coisas”. Nesse sentido, pode-se dizer que a frase de Tales tem caráter filosófico pelas seguintes razões:
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UFU 1999
O método argumentativo de Sócrates (469-399 a.C.) consistia em dois momentos distintos: a ironia e a maiêutica. Sobre a ironia socrática, pode-se afirmar que I. tornava o interlocutor um mestre na argumentação sofística. II. levava o interlocutor à consciência de que seu saber não era baseado em reflexões, e seu conteúdo era repleto de conceitos vagos e imprecisos. III. tinha um caráter purificador, à medida que levava o interlocutor a confessar suas próprias contradições e ignorâncias. IV. tinha um sentido depreciativo e sarcástico da posição do interlocutor. Assinale
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UFU 2014
Dentre as teorias que explicam o nascimento da filosofia na Grécia Antiga, há uma que enfatiza o seu surgimento político. Qual característica da polis grega teria contribuído para o nascimento da filosofia?
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UNIMONTES 2015
“Cada indivíduo deve encontrar um aspecto do mito que se relacione com sua própria vida. Os mitos têm basicamente quatro funções. A primeira é a função mística, a segunda é a dimensão cosmológica, a terceira é a função sociológica e a quarta é a função pedagógica.” (CAMPBELL, J. O poder do mito. São Paulo: Palas Athenas, 1990. p. 32). O mito é parte integrante da história da humanidade. Dessa forma, é INCORRETO afirmar:
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UNB 2012
No início do século XX, estudiosos esforçaram-se em mostrar a continuidade, na Grécia Antiga, entre mito e filosofia, opondo-se a teses anteriores, que advogavam a descontinuidade entre ambos. A continuidade entre mito e filosofia, no entanto, não foi entendida univocamente. Alguns estudiosos, como Cornford e Jaeger, consideraram que as perguntas acerca da origem do mundo e das coisas haviam sido respondidas pelos mitos e pela filosofia nascente, dado que os primeiros filósofos haviam suprimido os aspectos antropomórficos e fantásticos dos mitos. Ainda no século XX, Vernant, mesmo aceitando certa continuidade entre mito e filosofia, criticou seus predecessores, ao rejeitar a ideia de que a filosofia apenas afirmava, de outra maneira, o mesmo que o mito. Assim, a discussão sobre a especificidade da filosofia em relação ao mito foi retomada. Considerando o breve histórico acima, concernente à relação entre o mito e a filosofia nascente, assinale a opção que expressa, de forma mais adequada, essa relação na Grécia Antiga.
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UNIMONTES 2013
Para Aristóteles (385-322 a.C.), o Ser é constituído de matéria e forma, e as transformações são explicadas pelo argumento de que todo Ser tende a tornar atual a forma que tem em potência. Em Aristóteles, compreendemos potência como:
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UFU 2010
A relação entre mito e filosofia é objeto de polêmica entre muitos estudiosos ainda hoje. Para alguns, a filosofia nasceu da ruptura com o pensamento mítico (teoria do “milagre grego”); para outros, houve uma continuidade entre mito e filosofia, ou seja, de alguma forma os mitos continuaram presentes – seja como forma, seja como conteúdo – no pensamento filosófico. A partir destas informações, assinale a alternativa que NÃO contenha um exemplo de pensamento mítico no pensamento filosófico.
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UPE 2012
Precisamos recuperar o mito, hoje, em sua importância como forma fundamental de todo viver humano. Ele é a primeira leitura do mundo, e o advento de outras abordagens do real não retira do homem aquilo que constitui a raiz da sua inteligibilidade. Sua função fabuladora é a forma que o homem utiliza para explicar o mundo. Explicar o mundo visando responder questionamentos sobre o sentido da vida, o surgimento do universo e do homem assim como justificar as normas que garantem a vida em comunidade. ARANHA, Maria Lúcia e CORDI, Cassiano. (Adaptado) É CORRETO afirmar, na perspectiva do texto, que a função do mito é a de
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UNICENTRO 2011
A geração da ordem do mundo, na Grécia Arcaica, é apresentada por mitos que narram a genealogia e a ação de seres sobrenaturais. A filosofia da escola jônica caracteriza-se por explicar a origem do cosmos, recorrendo a elementos ou a processos encontrados na natureza. Sobre esses aspectos da cultura grega antiga, é correto afirmar:
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UNIMONTES 2011
Segundo a concepção dialética, a passagem do ser ao não ser não é aniquilamento, destruição ou morte pura e simples, mas movimento para outra realidade. A dialética guarda três momentos que podem ser denominados de
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UFLA 2012
Sócrates comparava-se a uma mosca da madeira, um inseto detestável que atormenta os cavalos picando seus traseiros. O cavalo movimenta seu rabo para espantar o inseto, mas ele sempre volta. Analogamente, a sociedade era o traseiro do cavalo e Sócrates era a mosca incansável. Infelizmente, a sociedade eliminou a mosca (Sócrates) com um mata mosca. Fonte: Adaptado de MANNION, J. O livro completo da Filosofia. São Paulo: Madras, 2004. p. 30 Sobre Sócrates e sua filosofia, julgue os itens e marque V (verdadeiro) ou F (falso): ( ) O seu método singular de propor questões e depois esboçar respostas conduzia a um pensar por conta própria. ( ) Suas estratégias de perguntas e respostas e o debate lógico de oposição de opiniões eram denominados de dialética socrática. ( ) Utilizava de sofismas para expor seus pontos de vista e, como todo sofista, negociava seu conhecimento. ( ) Ele se imaginava como uma “parteira” de ideias ao utilizar da ironia e da maiêutica. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
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UFU 2007
Heráclito de Éfeso viveu entre os séculos VI e V a. C. e sua doutrina, apesar de criticada pela filosofia clássica, foi resgatada por Hegel, que recuperou sua importante contribuição para a Dialética. Os dois fragmentos a seguir nos apresentam este pensamento. - “Este mundo, igual para todos, nenhum dos deuses e nenhum dos homens o fez; sempre foi, é e será um fogo eternamente vivo, acendendo-se e apagando-se conforme a medida.” (fragmento 30). - “Para as almas, morrer é transformar-se em água; para a água, morrer é transformar-se em terra. Da terra, contudo, forma-se a água, e da água a alma.” (fragmento 36). De acordo com o pensamento de Heráclito, marque a alternativa incorreta.
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ENEM - 3 APLICACAO 2016
Estamos, pois, de acordo quando, ao ver algum objeto, dizemos: “Este objeto que estou vendo agora tem tendência para assemelhar-se a um outro ser, mas, por ter defeitos, não consegue ser tal como o ser em questão, e lhe é, pelo contrário, inferior”. Assim, para podermos fazer estas reflexões, é necessário que antes tenhamos tido ocasião de conhecer esse ser de que se aproxima o dito objeto, ainda que imperfeitamente. PLATÃO. Fédon. São Paulo: Abril Cultural, 1972. Na epistemologia platônica, conhecer um determinado objeto implica
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UNIMONTES 2014
Aristóteles sistematizou suas principais ideias em um conjunto de Tratados. A lógica mereceu atenção em um livro denominado Órganon, que permaneceu através dos séculos até os nossos dias. Segundo Aristóteles, a lógica subdivide-se em
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UNIMONTES 2015
Ao estudarmos o nascimento da filosofia, constatamos que a mesma é, historicamente, um fato grego. A filosofia grega possui certas características e concepções sobre o que sejam a realidade, a razão, a linguagem, a ação, as técnicas, completamente diferentes das de outros povos e culturas. A seguir, temos traços definidores da filosofia. Marque a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento filosófico grego.
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UNIOESTE 2010
Dados os seguintes argumentos silogísticos: I - Todos os cães são alados Todos os pássaros são cães Logo, todos os pássaros são alados e II - Todos os humanos são mortais Todos os brasileiros são humanos Logo, todos os brasileiros são mortais, é correto afirmar, a partir de um ponto de vista lógico, que
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UEAP 2010
“Heráclito, que nos incita a isso investigar, considera necessárias as mudanças a partir dos contrários, dizendo ´caminho em cima e embaixo`, ´transmutando-se, repousa` e ´para os mesmos é pena sofrê-la e principia-la`.” (Plotino, Eneádas, IV, 8(6),1. Costa, Alexandre. Heráclito: fragmentos contextualizados. Rio de Janeiro: Difel,2002.) LÉGEIN “O rio incendiado de Heráclito fluichameja por todos os lados como verbum como ratio como mundo e mel amargodoce” (Herbert Emanuel, do livro Nada ou quase uma Arte. São Paulo: Ed. Scortecci, 1997.) O texto e o poema acima expressam algumas características do pensamento do filósofo pré-socrático Heráclito de Éfeso (séc. VI a.C). Com base na leitura dos mesmos e de seus conhecimentos de filosofia, marque a alternativa incorreta.
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UPE 2011
A filosofia se dirige ao indivíduo. Dá lugar à livre comunidade dos que, movidos pelo desejo de verdade, confiam uns nos outros (JASPERS, Karl. São Paulo, 1999, p. 138). Nessa perspectiva, é CORRETO afirmar que a filosofia
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UFU 2008
Sobre o pensamento de Heráclito de Éfeso, marque a alternativa INCORRETA.
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UNICENTRO 2014
A divisão entre o mito, por um lado, entendido como uma narrativa fabulosa das origens e que coloca em cena personagens imaginários ou divindades, assegurando a coesão de um grupo social primitivo, e a filosofia, por outro, entendida como discurso explicativo e coerente do logos, remete a pesquisas e estudos, em que o que está em jogo, em ambos os registros, é a veracidade característica do contexto a que pertencem. Com base nessas informações e nos conhecimentos acerca da diferença entre mito e filosofia, assinale a alternativa correta.
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UNICENTRO 2014
A atitude filosófica, quando associada aos conteúdos históricos e temáticos da filosofia, ocupa um papel de destaque, pois, independentemente de tais conteúdos e temas, o que está em pauta em sua trajetória são as suas próprias indagações. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a atitude filosófica, assinale a alternativa correta.
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UNICENTRO 2016
Leia o texto a seguir. O pensamento de Sócrates e dos sofistas deve ser entendido, portanto, tendo como pano de fundo o contexto histórico e sociopolítico de sua época, pois tem um compromisso bastante direto e explícito com essa realidade. (MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia. Dos Pré-Socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Zahar, 2007. p.40.) Sobre o contexto histórico e sociopolítico que marca o debate entre Sócrates e os sofistas, conforme aludido no texto, considere as afirmativas a seguir. Nele encontramos: I. Debate com atenção voltada para as questões que almejam assegurar os fundamentos da natureza. II. Tematização das questões de ordem metafísica com a pretensão de racionalização do divino. III. O interesse pela problemática ético-política perpassa o debate que marca o contexto de ambos. IV. Compromisso bastante direto, ainda que com posicionamentos distintos, em relação ao exercício da democracia. Assinale a alternativa correta.
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UEL 2006
“Quando é, pois, que a alma atinge a verdade? Temos de um lado que, quando ela deseja investigar com a ajuda do corpo qualquer questão que seja, o corpo, é claro, a engana radicalmente. - Dizes uma verdade. - Não é, por conseguinte, no ato de raciocinar, e não de outro modo, que a alma apreende, em parte, a realidade de um ser? - Sim. [...] - E é este então o pensamento que nos guia: durante todo o tempo em que tivermos o corpo, e nossa alma estiver misturada com essa coisa má, jamais possuiremos completamente o objeto de nossos desejos! Ora, esse objeto é, como dizíamos, a verdade.” (PLATÃO. Fédon. Trad. Jorge Paleikat e João Cruz Costa. São Paulo: Nova Cultural, 1987. p. 66-67.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a concepção de verdade em Platão, é correto afirmar:
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UNIMONTES 2013
Diante do desprezo dos pragmáticos de plantão, acenamos com a impossibilidade e a necessidade de reflexão filosófica. A filosofia pressupõe constante disponibilidade para a indagação, e Platão e Aristóteles identificavam como primeira virtude do filósofo:
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UNB 2014
Vós também, senhores juízes, deveis bem esperar da morte e considerar particularmente esta verdade: não há, para o homem bom, mal algum, quer na vida, quer na morte, e os deuses não descuidam do seu destino. O meu não é consequência do acaso; vejo claramente que era melhor para mim morrer agora e ficar livre de fadigas. Platão. Apologia de Sócrates. In: Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 2000, p. 96. Com relação à obra Apologia de Sócrates e às reflexões filosóficas acerca da morte, assinale a opção correta.
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UNICENTRO 2011
A questão da verdade é encarada pelos sofistas como
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UPE 2011
Atente ao texto a seguir sobre o pensamento mítico: Os mitos, efetivamente, narram não apenas a origem do mundo, dos animais, das plantas e do homem mas também de todos os acontecimentos primordiais em consequência dos quais o homem se converteu no que é hoje – um ser mortal, sexuado, organizado em sociedade, obrigado a trabalhar para viver, e trabalhando de acordo com determinadas regras (Mircea Eliade, Mito e realidade. 2010). Sobre as funções do mito, coloque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas abaixo: ( ) Acomodar e tranquilizar o homem em face de um mundo assustador, dando-lhe confiança de que, por meio de suas ações mágicas, o que acontece no mundo natural depende, em parte, dos atos humanos. ( ) Fixar modelos exemplares de todas as funções e atividades humanas. ( ) Apresentar uma primeira atribuição de sentido ao mundo, sobre a qual a afetividade e a imaginação exercem grande papel. ( ) Ensejar uma primeira leitura do mundo, uma primeira situação no espaço e no tempo. Dar um sentido do mundo humano. ( ) Explicar a realidade racionalmente e não acomodar o homem ao mundo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
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