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UNIOESTE 2014
“A proposição de Tales de que a água é o absoluto ou, como diziam os antigos, o princípio, é filosófica: com ela, a filosofia começa porque, através dela, chega à consciência de que o um é a essência, o verdadeiro, o único que é em si e para si. Começa aqui um distanciar-se daquilo que é em nossa percepção sensível; um afastar-se deste ente imediato - um recuar diante dele. Os gregos consideraram o sol, as montanhas, os rios, etc., como forças autônomas, honrando-os como deuses, elevados pela fantasia a seres ativos, móveis, conscientes, dotados de vontade. Isto gera em nós a representação da pura criação pela fantasia — animação infinita e universal, figuração, sem unidade simples. Com essa proposição está aquietada a imaginação selvagem, infinitamente colorida, de Homero; dissociar-se de uma infinidade de princípios, toda esta representação de que um objeto singular é algo que verdadeiramente subsiste para si, que é uma força para si, autônoma e acima das outras, é sobressumida e assim está posto que só há um universal, o universal ser em si e para si, a intuição simples e sem fantasia, o pensamento de que apenas um é. Este universal está, ao mesmo tempo, em relação com o singular, com a aparição, com a existência do mundo.” Hegel “Não se trata de contrapor os gregos aos outros povos, como se fossem destituídos de racionalidade. Mas diante do real, os gregos não se limitaram a uma atividade prática ou a um comportamento religioso; ao lado disso, souberam assumir um comportamento propriamente filosófico: a pergunta filosófica exige uma postura mais puramente intelectual.” Gerd A. Bornheim Considerando os textos acima, que tratam do surgimento da filosofia e do primeiro filósofo grego, Tales de Mileto, é CORRETO afirmar que
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UNIMONTES 2015
Para os gregos antigos, o mito era um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem a narrativa como verdadeira porque confiam naquele que narra; era uma narrativa feita em público, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador. E essa autoridade vem do fato de que o narrador testemunhou diretamente o que está narrando ou recebeu a narrativa de quem testemunhou os acontecimentos narrados. Quem recontava o mito, em oposição ao aedo que compunha as próprias obras, recebia o nome de:
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UEMA 2014
Leia o fragmento do poema de Manoel Bandeira “Vou-me embora para Pasárgada”. Vou-me embora para Pasárgada Lá sou amigo do rei Lá tenho a mulher que eu quero Na cama que escolhi. Vou-me embora pra Pasárgada. Vou-me embora pra Pasárgada Aqui eu não sou feliz Lá a existência é uma aventura De tal modo inconsequente […]. Fonte: BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1986. Ao afirmar que se trata de um belo poema, revela-se juízo do tipo
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UNICENTRO 2011
A lógica formal aristotélica pode ser definida como
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UFU 1999
Parmênides de Eléia, filósofo pré-socrático, sustentava que I. o ser é. II. o não ser não é. III. o ser e o não ser existem ao mesmo tempo. IV. o ser é pensável e o não ser é impensável. Assinale
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UNIOESTE 2009
“A filosofia surgiu gradualmente a partir da superação dos mitos, rompendo em parte com a teodicéia. Outras civilizações apresentaram alguma forma de pensamento filosófico, contudo, sempre ligado à tradição religiosa. A filosofia, por sua vez, abandona e supera a crença mítica e abraça a razão e a lógica como pressupostos básicos para o pensar”. (E. C. Santos & O. Cardoso) Assinale a alternativa que NÃO descreve um fator que propiciou o surgimento da Filosofia na Grécia no século VI a.C.
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UPE 2013
A ciência da lógica foi descoberta pelos gregos. Isso não significa que, antes deles, não existisse pensamento lógico: de fato, este é tão antigo quanto o pensamento, pois toda imaginação fértil é controlada por regras da lógica. MONDIN, B. Introdução à Filosofia, 1981, p. 13. (Adaptado) Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir: I. A Aristóteles cabe o mérito de ter iniciado o estudo orgânico das regras lógicas. II. O objeto da lógica é a proposição, que exprime, por meio da linguagem, os juízos formulados pelo pensamento. III. A argumentação é a representação lógica do raciocínio. Trata-se de um tipo de operação discursiva do pensamento. IV. A lógica usual contém não apenas termos, estruturas e verdades lógicas como também enunciados acerca deles. V. A linguagem usada em lógica é aquela que pode, apenas, afirmar alguma coisa. Denominamos esses enunciados de apofânticos. Estão CORRETOS, apenas,
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UPE 2016
(...) à procura desta ciência, devemos examinar de que causas e de que princípios a filosofia é a ciência. Se considerarmos as opiniões que existem acerca do filósofo, talvez o problema se nos manifeste com maior clareza. Nós admitimos, antes de mais nada, que o filósofo conhece, na medida do possível, todas as coisas, embora não possua a ciência de cada uma delas por si. ARISTÓTELES. Metafísica. Porto Alegre: Editora Globo, 1973. No texto da Metafísica, acima, Aristóteles esclarece que
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UFSJ 2006
"Nossa discussão será adequada se tiver tanta clareza quanto comporta o assunto, pois não se deve exigir a precisão em todos os raciocínios por igual, assim como não se deve buscá-la nos produtos de todas as artes mecânicas". (ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Livro I. São Paulo: Abril Cultural, 1984, p.50). Considerando o texto acima, assinale a resposta que confere autoria a Aristóteles.
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UEAP 2013
Sócrates representa um marco importante da história da filosofia; enquanto a filosofia pré-socrática se preocupava com o conhecimento da natureza (physis), Sócrates procura o conhecimento indagando o homem. Com base em seu conhecimento da filosofia de Sócrates, assinale a alternativa correta.
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PUC-PR 2016
No início da primeira parte da “Apologia de Sócrates”, na qual este apresenta a sua defesa diante dos cidadãos atenienses acerca dos seus acusadores, podemos ler: “Contudo, não disseram nada de verdadeiro. Mas, entre as muitas mentiras que divulgaram, uma, acima de todas, eu admiro”. Qual alternativa a seguir se refere a tal mentira\calúnia atribuída contra Sócrates? Assinale a alternativa CORRETA.
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UFU 2002
A filosofia de Aristóteles representou uma nova interpretação sobre o problema do ser. Nesse sentido, Aristóteles define a ciência como
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UNIMONTES 2012
As ideias de Aristóteles são até hoje parte importante da cultura ocidental. A obra desse filósofo é vastíssima e compreende uma centena de volumes. Das obras abaixo, assinale a alternativa que indica obras de Aristóteles.
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UFU 2001
“Muitos não percebem tais coisas, todos os que as encontram, nem quando ensinados conhecem, mas a si próprios lhes parece que as conhecem e percebem.” (DK 22 B 17) “Más testemunhas para os homens são os olhos e ouvidos, se almas bárbaras eles têm” (DK 22 B 107) A partir destes dois textos de Heráclito, pode-se afirmar que, para ele,
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UFU 2002
“(…) enquanto tiver ânimo e puder fazê-lo, jamais deixarei de filosofar, de vos advertir, de ensinar em toda ocasião àquele de vós que eu encontrar, dizendo-lhe o que costumo: ‘Meu caro, tu, um ateniense, da cidade mais importante e mais reputada por sua sabedoria, não te envergonhas de cuidares de adquirir o máximo de riquezas, fama e honrarias, e de não te importares nem pensares na razão, na verdade e em melhorar tua alma?’ E se algum de vós responder que se importa, não irei embora, mas hei de o interrogar, examinar e refutar e, se me parecer que afirma ter adquirido a virtude sem a ter, hei de repreendê-lo por estimar menos o que vale mais e mais o que vale menos (…).” PLATÃO. Apologia de Sócrates, 29 d-e. A partir do trecho acima de Platão, é correto afirmar que, para Sócrates I - a Filosofia é um saber que se transmite como lições morais, visto ele conheça a verdade. II - o filosofar é uma atividade que busca a verdade e a melhora da alma pela refutação de falsos saberes. III - o questionamento ao interlocutor só ocorre se este espontaneamente se dispuser a responder às questões formuladas por Sócrates. IV - a posse de bens materiais é para ele um valor inquestionável. Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas.
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UFU 2007
Considere o seguinte silogismo. 1- Nenhuma abelha é formiga. 2- Algumas criaturas gregárias* são abelhas. 3- Algumas criaturas gregárias* não são formigas. * Criaturas gregárias: criaturas que vivem em colônias ou em comunidades. Tendo em conta o silogismo apresentado e os conceitos da lógica de Aristóteles, assinale a alternativa correta.
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UPE 2013
A lógica propõe-se a responder algumas questões: O que é que eu expresso quando falo? Quais são as suas estruturas? Qual a sua organização interna? Foram dadas muitas definições sobre a lógica. Uma, com a qual a maioria dos autores concordam, é a seguinte: “É a ciência que estuda o pensamento enquanto pensado”. MONDIN, B. Introdução à Filosofia, 1980, p. 12. (Adaptado) Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir: I. A falácia é um tipo de raciocínio incorreto, embora tenha a aparência de correção. É conhecida também como sofisma ou paralogismo. II. Uma proposição é constituída por elementos que são os seus termos. III. A lei de identidade foi denominada tradicionalmente princípio de identidade, o qual se expressa de vários modos, tais como: Toda coisa é igual a si mesma A=A ou É impossível pensar ao mesmo tempo A e não A. IV. O princípio do terceiro excluído sustenta que, dada uma proposição, é preciso afirmá-la ou negá-la, não havendo, portanto, nenhuma terceira proposição válida entre a afirmada e a negada. V. O chamado princípio da não contradição enuncia que é inadmissível assentar uma proposição e, ao mesmo tempo, a negação dela. Estão CORRETOS
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UFLA 2013
“Foi na Jônia que se efetuaram os primeiros esforços de caráter completamente racional para descrever a natureza do mundo. Aí, a prosperidade material e as excepcionais oportunidades para estabelecer contatos com outras culturas aliaram-se, pelo menos durante algum tempo, a uma forte tradição cultural e literária que vinha do tempo de Homero. No espaço de um século, Mileto viu nascerem Tales, Anaximandro e Anaxímenes, todos eles dominados pela assunção de uma substância primária simples, cuja determinação foi o passo mais importante em qualquer das descrições sistemáticas da realidade.” Fonte: KIRK, G. S; RAVEN, J. E. & SCHOFIELD, M. Os filósofos pré-socráticos – História crítica com seleção de textos. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1994, p. 71 (Adaptado). Com base na leitura do texto acima, é correto afirmar, EXCETO:
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UFU 2000
Aristóteles estabeleceu sua lógica sobre alguns princípios, percebidos por intuição e que são anteriores a qualquer raciocínio, devendo servir de base a toda argumentação científica. Esses princípios são:
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UFU 2000
Nos Primeiros e nos Segundos Analíticos Aristóteles expõe a teoria geral dos silogismos, bem como as especificidades do silogismo científico. O exemplo clássico de silogismo é: "Todo homem é mortal. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal." Leia as seguintes afirmativas sobre esse silogismo: I. É composto por duas premissas e uma conclusão. II. O termo maior não aparece na conclusão. III. É um típico exemplo de raciocínio indutivo. IV. O termo "homem" é o termo médio. Assinale a alternativa correta.
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UFMA 2009
Assinale qual das alternativas abaixo apresenta um raciocínio dedutivo logicamente correto.
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UEL 2007
“Há, porém, algo de fundamentalmente novo na maneira como os Gregos puseram a serviço do seu problema último – da origem e essência das coisas – as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo.” Fonte: JAEGER, W. Paidéia. Tradução de Artur M. Parreira. 3.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 197. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto afirmar:
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UFU 2005
O trecho abaixo faz uma referência ao procedimento investigativo adotado por Sócrates. “O fato é que nunca ensinei pessoa alguma. Se alguém deseja ouvir-me quando falo ou me encontro no desempenho de minha missão, quer se trate de moço ou velho (...) me disponho a responder a todos por igual, assim os ricos como os pobres, ou se o preferirem, a formular-lhes perguntas, ouvindo eles o que lhes falo.” PLATÃO. Apologia de Sócrates. Belém: EDUFPA, 2001. (33 a-b) Marque a alternativa que melhor representa o “método” socrático.
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UEL 2007
Considere a citação abaixo: “Sócrates: Tomemos como princípio que todos os poetas, a começar por Homero, são simples imitadores das aparências da virtude e dos outros assuntos de que tratam, mas que não atingem a verdade. São semelhantes nisso ao pintor de que falávamos há instantes, que desenhará uma aparência de sapateiro, sem nada entender de sapataria, para pessoas que, não percebendo mais do que ele, julgam as coisas segundo a aparência?” Glauco – “Sim”. Fonte: PLATÃO. A República. Tradução de Enrico Corvisieri. São Paulo: Nova Cultural, 1997. p.328. Com base no texto acima e nos conhecimentos sobre a mímesis em Platão, assinale a alternativa correta.
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UNIMONTES 2011
É difícil definir o amor se pensarmos nas mais diversas conceituações que recebeu no correr da história humana, principalmente se levarmos em conta a especificidade desse sentimento. Na história da filosofia, principalmente nos períodos antigo e medieval, ficaram registrados três conceitos clássicos. Esses podem ser denominados de
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UFU 2006
A respeito do papel da proposição na lógica de Aristóteles (384 − 322 a.C), assinale a alternativa incorreta.
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UEL 2005
Sobre a passagem do mito à filosofia, na Grécia Antiga, considere as afirmativas a seguir. I. Os poemas homéricos, em razão de muitos de seus componentes, já contêm características essenciais da compreensão de mundo grega que, posteriormente, se revelaram importantes para o surgimento da filosofia. II. O naturalismo, que se manifesta nas origens da filosofia, já se evidencia na própria religiosidade grega, na medida em que nem homens nem deuses são compreendidos como perfeitos. III. A humanização dos deuses na religião grega, que os entende movidos por sentimentos similares aos dos homens, informou o processo de racionalização da cultura grega, marcando o desenvolvimento do pensamento filosófico e científico. IV. O mito foi superado, cedendo lugar ao pensamento filosófico, devido à assimilação que os gregos fizeram da sabedoria dos povos orientais, sabedoria esta desvinculada de qualquer base religiosa. Estão corretas apenas as afirmativas:
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UEMA 2011
Leia e analise os itens abaixo e identifique o tipo de argumentação. I – A medicina é inútil. Meu tio gastou um milhão de reais com médico e morreu doente. II – Os homens jamais serão felizes. Felicidade não existe. III – A qualidade do ensino é péssima porque os professores são despreparados. IV – O fim de uma coisa é a sua perfeição; a morte é o fim da vida; logo, a morte é a perfeição da vida. V – A prata conduz eletricidade, e o zinco, o ferro, o ouro e o cobre também, logo, todos os metais conduzem eletricidade. É correto o que se afirma em:
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UFU 2009
Analise as seguintes afirmativas a respeito da lógica de Aristóteles. I - A forma mediata do pensamento ou raciocínio é chamada, por Aristóteles, de silogismo. II - Em grego, syllogismós significa raciocinar, vem do verbo syllogizo, que significa reunir, juntar pelo pensamento, conjeturar. III - O silogismo é um raciocínio indutivo. IV - O exemplo clássico de silogismo é aquele que contém duas premissas e uma conclusão. Marque a alternativa correta.
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UFU 1998
Heráclito de Éfeso afirmava que “ninguém pode banhar-se duas vezes nas mesmas águas de um rio”. Para ele, o que mantém o fluxo do movimento é
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