Banco de Exercícios
Lista de exercícios
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UFU 2001
A Escolástica é o período da filosofia cristã da Idade Média, que vai do século IX ao século XIV. Sobre a Escolástica é correto afirmar, EXCETO
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UFU 1998
Para Santo Agostinho, o homem chega à verdade
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UFU 1999
Para Santo Tomás de Aquino, um dos princípios do conhecimento humano era o princípio da causa eficiente. Esse princípio da causa eficiente exigia que o ser contingente
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UFU 2008
O texto que segue refere-se às vias da prova da existência de Deus. As cinco vias consistem em cinco grandes linhas de argumentação por meio das quais se pode provar a existência de Deus. Sua importância reside sobretudo em que supõe a possibilidade de se chegar no entendimento de Deus, ainda que de forma parcial e indireta, a partir da consideração do mundo natural, do cosmo, entendido como criação divina. MARCONDES, D. Textos básicos de filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999. p. 67. A partir do texto, marque a alternativa correta.
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UFU 2000
Na Idade Média, filósofos como Anselmo de Cantuária e Guilherme de Champeaux consideravam que o universal tinha realidade objetiva. Entendiam o universal como res, como coisa comum a outras coisas. Sobre a posição desses filósofos realistas, é correto afirmar que I. possuíam a influência platônica do Mundo das Ideias. II. sustentaram a fé e a autoridade como critério de verdade. III. consideraram o individual mais real, porque deslocaram o critério de verdade da fé e da autoridade para a razão humana. Assinale a alternativa correta.
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UFU 2001
Pedro Abelardo foi o filósofo que mais se destacou na discussão da "questão dos universais" durante a Idade Média. De acordo com o pensamento de Abelardo, analise as assertivas que se seguem. I- Os universais, por si mesmos, não existem senão no intelecto, entretanto eles se referem a seres reais. II- Os universais existem, eles constituem uma natureza comum real que engloba indivíduos semelhantes, diferenciados apenas pelos seus acidentes. III- Os universais são apenas palavras (flatus vocis) e, enquanto palavras, nada podem significar para os indivíduos. IV- Os universais são corpóreos enquanto palavras e incorpóreos pela sua função significativa, pois significam algo comum para a multiplicidade dos indivíduos. Assinale a alternativa cujas assertivas estejam corretas:
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UFU 1999
Pedro Abelardo foi um filósofo medieval que participou de uma acirrada disputa filosófica no século XII. Essa disputa centrava-se sobre
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UFU 2002
Na Filosofia Escolástica (séc. VIII ao séc. XIV), aparece um tema filosófico novo que ficou conhecido na História da Filosofia como o Problema dos universais. A esse respeito é correto afirmar que o Problema dos universais I - consiste em saber sobre seu modo de existência, ou seja, se os universais existem realmente ou se são apenas produtos do pensamento. II - consiste em saber se eles constituem a essência material das coisas sensíveis ou se constituem a essência espiritual de cada alma humana. III - consiste em saber se eles estão separados das coisas sensíveis ou se estão no interior delas. IV - consiste em saber se eles foram as idéias gerais, os modelos, de que Deus se serviu para criar o mundo ou se são apenas produtos da imaginação humana destituídos de qualquer importância teórica. Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas.
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UFU 2001
Sobre a questão dos universais, todas as afirmativas abaixo são falsas, EXCETO:
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UFU 2006
Considere as seguintes afirmativas a respeito da questão dos universais na Idade Média. I. A questão dos universais é a maneira como os pensadores medievais, especialmente durante o período da Escolástica, trataram relação entre as palavras e as coisas. II. Os filósofos realistas eram aqueles pensadores que consideravam os universais como entidades realmente existentes, separadas das coisas que eles designavam. III. O realismo é uma posição filosófica que, de certo modo, deriva da filosofia de Platão. Assinale a alternativa correta.
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UFU 1998
A relação entre as palavras, que designam ideias gerais e as coisas, foi um problema filosófico que marcou a Idade Média. Foi grande a discussão sobre a existência real ou não daquelas palavras, isto é, os chamados “universais”. Nessa discussão, os filósofos nominalistas defenderam a posição que os “universais” são
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UFU 2002
Sobre a Filosofia Patrística (séc. I ao séc. VII d. c.), assinale a alternativa incorreta.
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UNCISAL 2013
A Filosofia Medieval tem na Escolástica seu principal momento. Nela continua a ocorrer a subordinação da razão à Fé, sempre seguindo a doutrina cristã. Em sua formação, contudo, entraram outros elementos que não eram cristãos. Nas opções a seguir, assinale aquela que traz alguns desses elementos.
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UEM 2009
A questão dos universais é introduzida na Filosofia Medieval pelos comentários de Boécio à sua tradução da lógica de Aristóteles no século VI. Todavia a polêmica acerca da existência real dos universais assume forma e importância maior a partir do século XI. Sobre a questão dos universais, leia as seguintes afirmativas. I. Para os realistas, os particulares são as coisas mais reais; para os nominalistas, o mais real é o abstrato. II. As coisas abrangidas por um universal, embora diversas e múltiplas, são semelhantes em alguns aspectos. III. Santo Anselmo foi um realista em sua concepção dos universais, ou seja, acreditou que os universais têm realidade objetiva. IV. Para os nominalistas, como Roscelino, os universais são simples palavras que expressam os conteúdos mentais. V. Por universal entende-se conceito, ideia, gênero, espécie ou propriedade predicada de vários indivíduos. Está(ão) corretas, apenas:
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