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Exercícios de Antiguidade Oriental

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  1. 31. UFRR 2016
    Historicamente, situa-se o surgimento do Estado e da escrita entre as primeiras civilizações surgidas no oriente. Apesar de possuírem culturas muito distintas e terem contribuído com diferentes legados, podemos afirmar que um traço comum entre a religião de Egípcios, Mesopotâmios, Hebreus e Persas era: 
  2. 32. UNCISAL 2012
    O texto abaixo se refere a uma das civilizações antigas, a hebraica. Sobre ela, é correto afirmar: A partir de sua prática religiosa caracterizada pela crença em um único deus, formou-se o judaísmo, religião em torno do qual construíram sua história. (Adaptado de: Pedro Santiago. Por dentro da História)
  3. 33. UFSM 2004
    A região da Mesopotâmia ocupa lugar central na história da humanidade. Na Antiguidade, foi berço da civilização sumeriana devido ao fato de:
  4. 34. UFRGS 1997
    O soberano dividiu o seu império em províncias, chamadas satrapias, sendo a terra considerada como propriedade real e trabalhada pelas comunidades. Estas características identificam o:
  5. 35. UNCISAL 2011
    No Egito Antigo, a mumificação do corpo de um morto era uma arte. O corpo passava por várias fases. Uma delas era a dessecação; para tanto, o cadáver era coberto com natrão e estendido sobre uma mesa por quarenta dias, onde perdia 75% de seu peso. Para os egípcios, a mumificação relacionava-se à crença de que
  6. 36. UECE 2007
    As relações entre o Estado e a religião, existentes entre os povos da Antiguidade, caracterizaram diferentes formas de organização político-social. Sobre essas relações, é possível inferir que
  7. 37. UNICENTRO 2009
    Documentos históricos, como a Paleta de Narmer, parecem testemunhar a unificação do Egito ocorrida cerca de 3100 a.C., até então dividido em dois reinos. A História egípcia considera Menés, responsável pela unificação, como o primeiro faraó. Assinale a alternativa correta.
  8. 38. UFRGS 2011
    Na África, durante a Antiguidade, entre 3.000 a.C. e 332 a.C, desenvolveu-se o primeiro Império unificado historicamente conhecido, cuja longevidade e continuidade ainda despertam a atenção de arqueólogos e historiadores. Esse Império
  9. 39. UPE 2011
    Uma civilização, via de regra, implica uma organização política formal com regras estabelecidas para governantes e governados (mesmo que autoritários e injustos); implica projetos amplos que demandem trabalho conjunto e administração centralizada (como canais de irrigação, grandes templos, pirâmides, portos, etc.); implica a incorporação das crenças por uma religião vinculada ao poder central, direta ou indiretamente (os sacerdotes egípcios, o templo de Jerusalém, etc.); implica uma produção artística que tenha sobrevivido ao tempo e ainda nos encante (o passado não existe em si, senão pelo fato de nós o reconstruirmos); implica a criação ou incorporação de um sistema de escrita (os incas não preenchem esse quesito, e nem por isso deixam de ser civilizados); implica finalmente, mas não por último a criação das cidades. (PINSKY, Jaime. As Primeiras Civilizações. São Paulo: Contexto, 2001. p. 62. Adaptado.)   Baseando-se nas reflexões levantadas pelo texto acima, analise as afirmações a seguir sobre as civilizações da Antiguidade Oriental:   I. Os egípcios desenvolveram um significativo conhecimento de engenharia, conforme ressalta o texto, com grandes construções, tais como canais de irrigação, templos e pirâmides. II. Tanto as ações dos sacerdotes egípcios como as dos sacerdotes do Templo de Jerusalém, diferentemente do que propõe o autor, não representavam ações de poder ligadas a um poder central. III. Os povos, que habitaram a região da Mesopotâmia, desenvolveram conhecimento no campo da astrologia e da astronomia. IV. O autor aponta como um dos elementos essenciais na caracterização de uma civilização a estruturação de regras de convívio político. V. Apesar de a criação das cidades ser uma das características das antigas civilizações, não podemos destacar a vida urbana como uma das características da antiga Mesopotâmia, em especial no Segundo Império Babilônico.   Estão CORRETAS
  10. 40. UEG 2008
    O filme "300", que fez grande sucesso nos cinemas de todo o mundo em 2007, tematiza uma das batalhas mais importantes das Guerras Médicas. Tal evento pode ser caracterizado como um conflito que 
  11. 41. UNESP 2015
    A maior parte das regiões vizinhas [da antiga Mesopotâmia] caracteriza-se pela aridez e pela falta de água, o que desestimulou o povoamento e fez com que fosse ocupada por populações organizadas em pequenos grupos que circulavam pelo deserto. Já a Mesopotâmia apresenta uma grande diferença: embora marcada pela paisagem desértica, possui uma planície cortada por dois grandes rios e diversos afluentes e córregos. (Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)   A partir do texto, é correto afirmar que
  12. 42. UFTM 2012
    Leia os excertos da obra 100 textos de História Antiga, organizada por Jaime Pinsky, de 1980.   Eu sou o rei que transcende entre os reis, Minhas palavras são escolhidas, Minha inteligência não tem rival. (Hamurábi, 1792-1750 a.C. Autopanegírico.)   O fundamento do regime democrático é a liberdade [...]. Uma característica da liberdade é ser governado e governar por turno [...]. Outra é viver como se quer; pois dizem que isto é resultado da liberdade, já que o próprio do escravo é viver como não quer. (Aristóteles, 384-322 a.C. Política.)   A partir dos textos, pode-se afirmar que  
  13. 43. UEL 2015
    O ser humano, no decorrer de seu processo histórico, desenvolveu noções de justiça em detrimento da prática da vingança. O primeiro código de leis, denominado de Código de Hamurabi, pouco rompia com a valorização da vingança, mantendo o princípio da Lei de Talião expresso na máxima “Olho por olho, dente por dente”. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o povo que elaborou na antiguidade o referido código e em que tipo de escrita ele foi impresso. 
  14. 44. UFT 2014
    A construção das pirâmides do Egito antigo ainda está envolta em mistérios e curiosidades, sendo fonte de estudos na História, na Engenharia, na Matemática e na Arte. O processo de construção das pirâmides caracteriza-se pela:
  15. 45. UNIOESTE 2010
    “A arte (...) estava intimamente ligada à religião, servindo de veículo para a difusão dos preceitos e das crenças religiosas. Por isso, era bastante padronizada, não dando margem à criatividade ou à imaginação pessoal. Assim, os artistas (...) foram criadores de uma arte anônima, pois a obra deveria revelar um perfeito domínio das técnicas de execução e não do estilo do artista. (...) A manifestação artística que ganhou as mais belas representações foi a escultura. (...) Um bom exemplo disso é a imagem de um escriba, representado no gesto típico de sua função”. (PROENÇA, Graça. História da Arte. São Paulo: Ática, 2005, p. 19/20) O texto acima se refere ao estilo artístico de qual sociedade da antiguidade?
  16. 46. FURG
    Aos egípcios devemos uma herança rica em cultura, ciência e religiosidade: eram habilidosos cirurgiões e sabiam relacionar as doenças com as causa naturais; criaram as operações aritméticas e inventaram o sistema decimal e o ábaco. Sobre os egípcios, pode-se ressaltar que 
  17. 47. FUVEST 1998
    A partir do III milênio a. C. desenvolveram-se, nos vales dos grandes rios do Oriente Próximo, como o Nilo, o Tigre e o Eufrates, estados teocráticos, fortemente organizados e centralizados e com extensa burocracia. Uma explicação para seu surgimento é:
  18. 48. FATEC 2003
    O Iraque, recentemente em guerra com os EUA e Inglaterra, já foi palco de uma grande civilização na Antiguidade, a Mesopotâmia. Desta civilização, inserida na área do Crescente Fértil, é correto afirmar: 
  19. 49. UNIOESTE 2012
    O Estado surgiu quando a tradicional autoridade dos chefes de famílias, adequada para comunidades pastoris, mostrou-se insuficiente para gerir uma sociedade mais complexa, baseada na articulação entre aldeias e cidades. Sobre o Estado, é INCORRETO afirmar que
  20. 50. UFRN 2000
    As sociedades que, na Antigüidade, habitavam os vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de:
  21. 51. UFC 2006
    O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.C. - c.1358 a.C.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o culto de Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do caráter religioso, essa reforma buscava: 
  22. 52. ENEM 2009
    O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas de todos os quadrantes do planeta, desejosos de ver com os próprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra há milênios: as pirâmides de Gizeh, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos templos construídos ao longo do Nilo.   O que hoje se transformou em atração turística era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois
  23. 53. UFPI
    Os fenícios foram responsáveis pela formação de uma rica civilização, na Anitguidade clássica, que ocupou uma faixa do litoral mediterrâneo. A este respeito pode-se inferir que
  24. 54. CEFET-PR 2006
    Cronologicamente, a Idade Antiga se estendeu desde as primeiras formas de desenvolvimento das civilizações humanas (formação de classes sociais, Estado e divisão social do trabalho), por volta de 4000 anos antes de Cristo, até o ano de 476 d.C., com a queda do Império Romano do Ocidente. Sobre esse período é INCORRETO afirmar que:
  25. 55. UEG 2015
    Amanheces formoso no horizonte celeste, Tu, vivente Aton, princípio da vida! Quando surgiste no horizonte do oriente Inundaste toda a terra com tua beleza. [...] Ó Deus único, nenhum outro se te iguala! Tu próprio criaste o mundo de acordo com tua vontade, Enquanto ainda estavas só. HINO A ATON. In: PINSKI, Jaime. 100 textos de História Antiga. São Paulo: Contexto, 2009. p. 56-57. O faraó Amenófis IV (1377-1358 a. C.), como parte de uma estratégia política que visava diminuir o poder da classe sacerdotal egípcia, realizou uma reforma religiosa que teve como principal tópico a  
  26. 56. UFPI 2000
    A respeito da sociedade fenícia, podemos afirmar corretamente que:
  27. 57. UECE 2015
    O rei Sargão foi um conquistador cuja memória permaneceu nas lendas e narrativas dos povos mesopotâmicos. Dizia-se que ele havia sido abandonado pela mãe nas águas do Rio Eufrates em um cesto de juncos, e foi salvo pela deusa Ishtar e assim tornou-se o iniciador de um grande império. Sobre o rei Sargão é correto afirmar que 
  28. 58. UNICENTRO 2010
    Código de Hamurábi 229º. Se um arquiteto constrói para alguém e não o faz solidamente e a casa que ele construiu cai e fere de morte o proprietário, esse arquiteto deverá ser morto.   230º. Se [um arquiteto] fere de morte o filho do proprietário, deverá ser morto o filho do arquiteto.   231º. Se [um arquiteto] mata um escravo do proprietário, ele deverá dar ao proprietário da casa escravo por escravo.   232º . Se [um arquiteto] destrói bens, deverá indenizar tudo que destruiu e porque não executou solidamente a casa por ele construída, assim que essa é abatida, ele deverá refazer à sua custa a casa abatida. (HAMURÁBI. IN: BUENO, 2010). A análise dos artigos 229º, 230º, 231º e 232º, do Código de Hamurábi e os conhecimentos sobre as sociedades da Antiguidade permitem afirmar:  
  29. 59. UNESP
    Os clamores da revolta e da destruição de Nínive, registrados na Bíblia, devem-se:
  30. 60. UEPA 2015
    O politeísmo presente na cosmologia religiosa do antigo Egito resultou da combinação de divindades cultuadas nos vários nomos (comunidades camponesas) submetidos à autoridade do Faraó desde o Antigo Império. A organização e a hierarquia do panteão de divindades egípcias foram abaladas ao longo da sucessão de faraós em função da(s):
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