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  1. 91

    UFRGS 2008

    No último milênio a.C., o Egito foi sucessivamente conquistado por vários povos. A esse respeito, considere as seguintes afirmações. I - Os romanos foram os primeiros a conquistar o Egito, pois contavam com um aparato militar de poder equivalente ao da civilização africana. II - Os macedônios, através de Alexandre, conquistaram o Egito e criaram uma nova dinastia, a Ptolomaica. III - Os persas não conseguiram conquistar o Egito, embora seus domínios se estendessem da Índia até a Grécia. Quais estão corretas?

  2. 92

    UPE 2014

    Sobre os povos da Antiguidade Oriental, analise as afirmativas a seguir:   I. Os Hebreus, único povo de origem semita, entraram para a história pelo monoteísmo como prática religiosa. II. Os Hicsos, como não tinham técnicas avançadas de fortificação, não influenciaram nenhuma civilização antiga. III. Os Persas se caracterizaram por possuírem forte cultura militarista e descentralização administrativa nos territórios. IV. Os Fenícios se destacaram na navegação, controlando as mais importantes rotas comerciais pelo mar. V. Os Acadianos conquistaram e unificaram as cidades-estados da Suméria, construindo o chamado I Império Mesopotâmico.   Estão CORRETAS

  3. 93

    PUC-MG

    A atuação do Estado na vida econômica dos povos da Antiguidade Oriental, principalmente em relação à agricultura, foi bastante acentuada, sendo justificada por ele como

  4. 94

    UECE 2006

    Na área situada entre os rios Tigre e Eufrates, duas sub-regiões são consideradas: a Alta Mesopotâmia e a Baixa Mesopotâmia. A concentração de um maior número de cidades-estado, na Baixa Mesopotâmia, pode ser explicada como decorrência  

  5. 95

    ENEM 2008

    Ao visitar o Egito do seu tempo, o historiador grego Heródoto (484 – 420/30 a.C.) interessou-se por fenômenos que lhe pareceram incomuns, como as cheias regulares do rio Nilo. A propósito do assunto, escreveu o seguinte: “Eu queria saber por que o Nilo sobe no começo do verão e subindo continua durante cem dias; por que ele se retrai e a sua corrente baixa, assim que termina esse número de dias, sendo que permanece baixo o inverno inteiro, até um novo verão. Alguns gregos apresentam explicações para os fenômenos do rio Nilo. Eles afirmam que os ventos do noroeste provocam a subida do rio, ao impedir que suas águas corram para o mar. Não obstante, com certa freqüência, esses ventos deixam de soprar, sem que o rio pare de subir da forma habitual. Além disso, se os ventos do noroeste produzissem esse efeito, os outros rios que correm na direção contrária aos ventos deveriam apresentar os mesmos efeitos que o Nilo, mesmo porque eles todos são pequenos, de menor corrente.” Heródoto. História (trad.). livro II, 19-23. Chicago: Encyclopaedia Britannica Inc. 2.ª ed. 1990, p. 52-3 (com adaptações).   Nessa passagem, Heródoto critica a explicação de alguns gregos para os fenômenos do rio Nilo. De acordo com o texto, julgue as afirmativas abaixo:   I Para alguns gregos, as cheias do Nilo devem-se ao fato de que suas águas são impedidas de correr para o mar pela força dos ventos do noroeste. II O argumento embasado na influência dos ventos do noroeste nas cheias do Nilo sustenta-se no fato de que, quando os ventos param, o rio Nilo não sobe. III A explicação de alguns gregos para as cheias do Nilo baseava-se no fato de que fenômeno igual ocorria com rios de menor porte que seguiam na mesma direção dos ventos.   É correto apenas o que se afirma em

  6. 96

    UPE 2013

    Sobre as Guerras Médicas, travadas entre gregos e persas no início do século V a. C., assinale a alternativa CORRETA.

  7. 97

    IFSUL 2015

    Durante o Médio Império (2100 a.C. – 1580 a.C.), os faraós reconquistaram o poder político no Egito. A capital passou a ser Tebas. Nesse período, conquistas territoriais trouxeram prosperidade econômica. Disponível em: Acesso em: 05 abr. 2015 No entanto, algumas agitações internas voltariam a enfraquecer o império, o que possibilitou, por volta de 1750 a.C., a invasão dos

  8. 98

    UFES 2007

    "À grande transformação econômica da Idade do Bronze dá-se o nome de Revolução Urbana. Essa revolução correspondeu à passagem das comunidades agrícolas auto-suficientes para cidades, com comércio e artesanato especializado. A agricultura continuou como a principal atividade econômica, mas a economia, antes agrícola e pastoril, ganhou maior diversidade e complexidade com a multiplicação dos ofícios ou profissões e com o estabelecimento de um sistema regular de trocas. Assim, por volta de 3000 a.C., o Egito, a Mesopotâmia e o Vale do Indo já não eram mais um conjunto de aldeias de agricultores auto-suficientes, mas constituíam Estados, com uma complexa organização social." (AQUINO, R. S. et al. "História das sociedades, das comunidades primitivas às sociedades medievais". Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980. p. 77-78. Adaptado.)   Dos itens a seguir, o único que NÃO pode ser considerado característica da Revolução Urbana que resultou na formação da Civilização Mesopotâmica por volta de 3000 a.C. é  

  9. 99

    UFRGS 2016

    Com relação à história dos grupos sociais da Antiguidade, assinale a alternativa correta.

  10. 100

    UNICENTRO 2012

    Considerada a maior das revoluções feita pelo homem até os dias de hoje, a chamada “revolução agrícola” ocorreu no Oriente Próximo. O ritmo das operações realizadas pelo homem no planeta, a partir de então, foi acontecendo em períodos cada vez mais curtos e, portanto, de forma crescente.

  11. 101

    UNIOESTE 2009

    Sobre o Império dos Mongóis, território que compreende a atual China, assinale a alternativa INCORRETA.

  12. 102

    UNICENTRO 2009

    A região formada pela Mesopotâmia e pelo Egito era conhecida pela expressão “Crescente Fértil”. Assinale a alternativa INCORRETA.

  13. 103

    UFPR 2008

    "Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro, enquanto que os lacedemônios atiraram-nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer o castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhes pela morte dos arautos enviados a Esparta. [...] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. [...] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: 'Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano'. 'Senhor - responderam os jovens - sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-íeis a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados'."     ("HERÓDOTO". História. São Paulo: Tecnoprint, s/d, p. 340-341.) Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir: 1. A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado. 2. Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos. 3. Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos arautos, fundada no direito das gentes, era um costume político compartilhado por gregos e persas. 4. As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto, revelam por que os persas chamavam os gregos de "os bárbaros da Antiguidade Clássica". Assinale a alternativa correta.

  14. 104

    UFRN 2003

    Entre os hebreus da Antiguidade, os profetas eram considerados mensageiros de Deus, lembrando ao povo as demandas da justiça e da Lei dadas por Javé. Isaías, um dos profetas dessa época, em nome de Javé proclamou:   Ai dos que decretam leis injustas; dos que escrevem leis de opressão, para negarem justiça aos pobres, para arrebatarem o direito aos aflitos do meu povo, a fim de despojarem as viúvas e roubarem os órfãos! (Isaías 10:1-2) Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam como únicos moradores no meio da terra! (Isaías 5:8)   Esses pronunciamentos do profeta Isaías estão ligados a uma época da história hebraica em que ocorre

  15. 105

    UFPE 1995

    Entre os povos do oriente médio, os hebreus foram os que mais influenciaram a cultura da civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é considerado como uma continuação das tradições religiosas hebraicas.   A partir do texto anterior, assinale a alternativa incorreta: 

  16. 106

    UFRGS

    O atual Iraque abrigou territorialmente a maior parte da Antiga Mesopotâmia ("terra entre rios") berço de ricas civilizações. Entre essas civilizações encontram-se os sumerianos, os quais se caracterizavam por    

  17. 107

    UPE 2014

    Até cerca de 100 anos atrás, pouco se conhecia dos Hititas além de seu nome. Admitia-se comumente não terem eles desempenhado papel de nenhuma significação no drama da história. As raras referências feitas aos hititas na Bíblia davam a impressão de serem pouco mais que uma tribo semibárbara. Mas, em 1870, foram encontradas, em Hama, na Síria, algumas pedras com inscrições singulares. (BURNS, Edward McNall. História da Civilização Ocidental. Vol I. São Paulo, Ed. Globo, 2005, p. 73. Adaptado.)   O texto nos mostra alguns aspectos da história e da pesquisa histórica sobre os Hititas. Uma das principais características sociopolíticas dessa civilização foi

  18. 108

    UFRGS 2013

    Durante o reinado de Hamurábi na Babilônia (1792 – 1750 a.C.), foi escrita uma relação de sentenças legais que, modernamente, é conhecida pelo nome de Código de Hamurábi.  O objetivo da obra era  . 

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