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Exercícios de Reforma Protestante e Contrarreforma

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  1. 31. UNCISAL 2010
    Por esses motivos, [...] declaramos que você é uma herege reincidente e [...] deve ser abandonada por nós e separada da Igreja, para que não contamine os outros membros. Relatório final do tribunal eclesiástico que julgou Joana D’Arc em maio de 1431.   O documento histórico remete ao papel desempenhado pela Inquisição, por meio da qual a Igreja Católica procurou
  2. 32. PUC-MG 1999
    Em 1517 começa, no Sacro Império Romano-Germânico, o movimento de reforma liderado por Martinho Lutero, que defendia:
  3. 33. UNCISAL 2016
    Henrique VIII estava casado havia 18 anos com Catarina de Aragão e tinha apenas uma filha. A rainha era princesa espanhola e tia de Carlos V, rei da Espanha. Henrique VIII temia que após sua morte os espanhóis dominassem a Inglaterra, pois sua filha estava prometida em casamento a Filipe, filho de Carlos V e herdeiro do trono espanhol. Para evitar esse destino deveria ter um filho homem, mas Catarina havia se tornado estéril. Assim, Henrique VIII decidiu separar-se de Catarina de Aragão e casar-se com Ana Bolena, dama de honra da corte. Para tanto, solicitou ao papa Clemente VII a anulação de seu casamento, o que foi negado. RAMOS NETO, João Oliveira. Henrique VIII... Revista Tempo de Conquista. dez. 2010. Disponível em: http://revistatempodeconquista.com.br/documents/RTC8/joaoramosneto.pdf. Acesso em: 01 nov. 2015 (adaptado).    Dentre os acontecimentos decorrentes do fato citado no texto, destaca-se
  4. 34. UFMG 2008
    Leia estes trechos: I - “Assim vemos que a fé basta a um cristão. Ele não precisa de nenhuma obra para se justificar.” II - “O rei é o chefe supremo da Igreja [...] Nesta qualidade, o rei tem todo o poder de examinar, reprimir, corrigir [...] a fim de conservar a paz, a unidade e a tranqüilidade do reino...” III - “Por decreto de Deus, para manifestação de sua glória, alguns homens são predestinados à vida eterna e outros são predestinados à morte eterna.” A partir dessa leitura as concepções expressas nos trechos I, II e III fazem referência, respectivamente, às doutrinas:
  5. 35. UNICENTRO 2012
    O papel fundamental desempenhado pela impressão na divulgação das ideias protestantes ficou claro desde o século XVI. Lutero estava perfeitamente consciente do efeito positivo dessa invenção: “A imprensa é o último dom de Deus e o maior. De fato, por esse meio, Deus queria tornar conhecida a causa da verdadeira religião a toda a terra, até as extremidades do mundo”. (POTON, Didier. O livro como arma. História Viva: Os Protestantes. São Paulo: Duetto, ed. esp. tem. n. 20, s/d.).    Para reagir contra a propaganda protestante, por meio da imprensa, a Igreja Católica Romana
  6. 36. UNEMAT 2006
    Contra Reforma foi um movimento organizado pela Igreja Católica para combater as heresias protestantes que ganharam muita força e adeptos nos séculos XVI e XVII. Um dos instrumentos utilizados pelos reformistas foi a atuação das ordens religiosas. Com base nesse enunciado assinale a única alternativa CORRETA.
  7. 37. PUC-SP 2016
    “As fugidias confissões que os inquisidores tentavam arrancar dos acusados proporcionam ao pesquisador atual as informações que ele busca — claro que com um objetivo totalmente diferente. Mas, enquanto lia os processos inquisitoriais, muitas vezes tive a impressão de estar postado atrás dos juízes para espiar seus passos, esperando, exatamente como eles, que os supostos culpados se decidissem a falar das suas crenças.” Carlo Ginzburg. O fio e os rastros. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 283-284. Adaptado.     O texto aponta semelhanças entre a expectativa do inquisidor, que colhia os depoimentos daqueles que eram julgados pelo Santo Ofício, e a expectativa do pesquisador, que, séculos depois, analisa os processos inquisitoriais. O “objetivo totalmente diferente” de cada um deles pode ser assim caracterizado:
  8. 38. UNIR 2010
    Em 31 de outubro de 1517, Lutero afixou suas 95 teses na porta da Igreja de Wittenberg, marcando o início da Reforma Protestante. Abaixo são apresentadas as teses 05, 27 e 28.     05. O papa não quer nem pode dispensar de quaisquer penas senão daquelas que impôs por decisão própria ou dos cânones.   27. Pregam doutrina mundana os que dizem que, tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a alma sairá voando [do purgatório para o céu].   28. Certo é que, ao tilintar a moeda na caixa, pode aumentar o lucro e a cobiça; a intercessão da Igreja, porém, depende apenas da vontade de Deus. (Disponível em http://www.espacoacademico.com.br/034/34tc_lutero.htm. Acesso em 23/10/2009.)     Tomando por base o texto acima, pode-se afirmar que a crítica que Lutero faz à Igreja Católica está direcionada à
  9. 39. FGV 2014
    A respeito do conjunto das Reformas Protestantes, é correto afirmar:  
  10. 40. Espcex (Aman) 2016
    Com relação às Reformas Religiosas ocorridas na Europa no século XVI, podemos afirmar que
  11. 41. MACKENZIE 1999
    "É preciso ensinar aos cristãos que aquele que dá aos pobres, ou empresta a quem está necessitado, faz melhor do que se comprasse indulgências".  (Martinho Lutero) As Indulgências eram:
  12. 42. UNB 2015
    [Na verdade, um príncipe] “não deve se importar se o considerarem cruel quando, por causa disso, puder manter seus súditos unidos e leais. (...) É necessário que um príncipe saiba muito bem disfarçar sua índole e ser um grande hipócrita e dissimulador (...) [pois] os seres humanos, de uma maneira geral, julgam mais pelo que veem e ouvem do que pelo que sentem. Todos veem o que pareces ser, mas poucos realmente sentem o que és. (...) As pessoas comuns são sempre levadas pelas aparências e pelos resultados e é a massa vulgar que constitui o mundo”. Nicolau Maquiavel. O príncipe. São Paulo: DPL Editora, 2008, p. 164.     O contexto de afirmação dos Estados nacionais modernos, de que Maquiavel seria intérprete primoroso, é o de importantes rupturas na história europeia. No campo da religião, por exemplo, rompe-se a unidade da Cristandade, fato que também terá repercussões políticas e econômicas. No que se refere à Reforma Protestante e à reação católica, assinale a opção correta.
  13. 43. UPE 2012
    Sobre a Reforma Anglicana na Inglaterra do século XVI, é CORRETO afirmar que
  14. 44. ENEM PPL 2013
    TEXTO I O Heliocentrismo não é o “meu sistema”, mas a Ordem de Deus. COPÉRNICO, N. As revoluções dos orbes celestes [1543]. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1984.   TEXTO II Não vejo nenhum motivo para que as ideias expostas neste livro (A origem das espécies) se choquem com as ideias religiosas. DARWIN, C. A origem das espécies [1859]. São Paulo: Escala, 2009.   Os textos expressam a visão de dois pensadores — Copérnico e Darwin — sobre a questão religiosa e suas relações com a ciência, no contexto histórico de construção e consolidação da Modernidade. A comparação entre essas visões expressa, respectivamente:
  15. 45. UNICENTRO 2013
    Leia o texto a seguir. A Igreja Anglicana foi criada quando o rei Henrique VIII separou a Igreja da Inglaterra da Igreja Católica em meados do século XVI. Ele fez isso porque o papa Clemente VII se recusou a lhe conceder a anulação de seu casamento com Catarina de Aragão. Henrique queria manter a Igreja inglesa tal como era, com a única diferença de que ele seria o seu chefe, em vez do papa. Na época, outros povos na Europa estavam rompendo com a Igreja Católica igualmente. (Disponível em: . Acesso em: 27 jun. 2014.) O momento histórico no continente europeu tem uma configuração diferente do movimento das ilhas britânicas, pois foi motivado por questões teológicas e dogmáticas. Sobre os motivos que levaram à Reforma Protestante, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir. ( ) A condenação da riqueza pelo papa Clemente VII. ( ) A oposição ao pagamento de dízimos destinados a Roma. ( ) A venda de indulgências nas cidades alemãs. ( ) Os questionamentos sobre o poder e a autoridade papais. Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
  16. 46. UNIMONTES 2011
    Em relação às Reformas Religiosas do século XVI, é INCORRETO afirmar que
  17. 47. UNAMA 2014
    Evangélicos, batistas, presbiterianos, adventistas, pentecostais, protestantes, anabatistas e congregacionistas. Muitas vezes a discussão sobre a doutrina protestante se concentra no problema de classificar e diferenciar suas diversas denominações. Mas para além das definições dogmáticas e das confissões de fé todas essas Igrejas – e outras que se desenvolveram ao longo da fragmentação religiosa da cristandade ocidental – tem o mesmo ponto de partida. (PATUZZI, Silvia. Sem intermediários. Revista de HISTÓRIA da Biblioteca Nacional. Ano 8/ N° 87/Dezembro de 2012, p.20)   O ponto de partida para todas as religiões provenientes das teorias de Lutero é
  18. 48. PUC-SP
    A doutrina calvinista estabelecia para seus adeptos uma vida regrada, disciplinada, dedicada ao trabalho, afastada do ócio, dos vícios e da ostentação. Esse código de conduta levou alguns autores a considerar esses princípios do calvinismo como fatores que favoreceriam o processo de acumulação capitalista. Dentro dessa doutrina, apoiada numa interpretação particular da noção de onisciência divina, conformar-se a esse ideal de conduta não seria o caminho para a salvação, mas seus resultados visíveis - o sucesso material - dariam ao eleito a confirmação do estado de graça. Esse código de conduta fundamentava-se no princípio doutrinário que pregava
  19. 49. UNEMAT 2011
    Sobre o movimento da Reforma Protestante é correto afirmar.
  20. 50. UNICENTRO 2004
    Algumas das 95 teses de Lutero “21. Erram os pregadores de indulgências quando dizem que pelas indulgências do papa o homem fica livre de todo o pecado e que está salvo. 33. Deve-se desconfiar daqueles que dizem que as indulgências do papa são um inestimável dom divino pelo qual o homem se reconcilia com Deus. 36. Qualquer cristão verdadeiramente arrependido tem plena remissão do castigo e do pecado: ela é-lhe devida sem indulgências. 86. Por que é que o papa [...] não constrói a Basílica de São Pedro com seu próprio dinheiro e não com o das suas ovelhas?” (Lutero. In: Vicentino, p. 198) A análise do texto e os conhecimentos sobre a Reforma Protestante permitem afirmar:
  21. 51. UPE 2011
    O século XVI na Europa assistiu a modificações tensas e conturbadas em relação à crença da população. Com o começo das reformas religiosas, o cristianismo ocidental deixou de ser uno, e os protestantes ocuparam um espaço na sociedade europeia. Sobre a reforma religiosa do século XVI, analise as afirmações a seguir:   I. No período medieval, vozes, como as de John Wycliff e Jan Huss, faziam críticas ao catolicismo e pregavam reformas. II. O pensamento humanista e individualista do Renascimento não influenciou a eclosão da Reforma. III. O despreparo moral e intelectual do clero católico medieval junto com a cobrança de indulgências aceleraram o advento da reforma protestante. IV. O Concílio de Trento buscou negar o valor das doutrinas protestantes e reafirmar a hegemonia católica no mundo cristão europeu. V. A Europa assistiu a um enfraquecimento da intolerância religiosa com as reformas, evitando conflitos armados entre católicos e protestantes.   Estão CORRETAS
  22. 52. UNAMA 2010
    As heresias nasceram com o cristianismo, todavia, no contexto do final da Idade Média, com a Reforma e a Contra-reforma religiosa, os papas cristãos estabeleceram regras rigorosas de conceituar e punir os diversos casos de heresia, criando inclusive um tribunal específico para isto: o tribunal da inquisição. Juridicamente, a inquisição e a Igreja Católica julgavam heréticos os:
  23. 53. UTFPR 2009
    A Contra-Reforma, de modo geral, consistiu em um conjunto de medidas tomadas pela Igreja Católica com o surgimento das religiões protestantes e foi organizada por meio do Concílio de Trento (1545-1563). Longe de promover mudanças estruturais nas doutrinas e práticas do catolicismo, a Contra-Reforma estabeleceu um conjunto de medidas que atuou em duas vias: atuando contra outras denominações religiosas e promovendo meios de expansão da fé católica. Sobre esse assunto, analise as afirmações abaixo: I) Uma das principais medidas tomadas pela Contra-Reforma foi a criação da Companhia de Jesus. Designados como um braço da Igreja, os jesuítas deveriam expandir o catolicismo ao redor do mundo. Contando com uma estrutura hierárquica rígida, os jesuítas foram os principais responsáveis pelo processo de catequização das populações dos continentes americano e asiático. II) De acordo com a Contra-Reforma, a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. O Concílio de Trento condenou o culto às imagens e revogou o celibato. III) De acordo com os teóricos contrareformistas, a pessoa nascia com sua vida predestinada por Deus e a salvação da alma ocorria pelo trabalho justo e honesto, essa idéia atraiu muitos burgueses e banqueiros para o lado do Papa. IV) Pela Contra-Reforma, a Inquisição, instaurada pelo Tribunal do Santo Ofício, tinha como principal função combater o desvio dos fiéis católicos e a expansão de outras denominações religiosas. Além de perseguir protestantes, a Santa Inquisição também combateu judeus e islâmicos, que eram considerados pecadores e infiéis. Estão corretas apenas as afirmações:
  24. 54. CEFET-RJ 2009
    Remonta ao Século XVI a mensagem religiosa associada à idéia de que “no mundo comercial e da concorrência, o êxito ou a bancarrota não dependem da atividade ou da aptidão do indivíduo, mas de circunstâncias independentes dele.” (Friedrich Engels - DO SOCIALISMO UTÓPICO AO SOCIALISMO CIENTÍFICO)   A partir da interpretação do fragmento de texto acima, pode-se concluir que dentre os fatores que contribuíram para a eclosão do movimento reformista protestante, no início do século XVI, estava(m) o(s)
  25. 55. MACKENZIE 2000
    As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
  26. 56. UEL 1999
    Dentre os fatores que contribuíram para a difusão do Movimento Reformista Protestante, no início do século XVI, destaca-se
  27. 57. UFU 1998
    O surgimento e a expansão das igrejas protestantes no século XVI provocou a reação da Santa Sé, levando-a a tomar medidas para reafirmar os princípios fundamentais da moral católica. Este processo ficou conhecido como Contra-Reforma. A esse respeito, assinale a alternativa INCORRETA.
  28. 58. UEG 2003
    Com o advento da Reforma Protestante (séc. XVI), formou-se, no interior da Igreja Católica, um movimento reformista (Contra-Reforma) que se empenhou em reformar o catolicismo e garantir as bases de sua expansão. Acerca das disputas religiosas no mundo moderno, é CORRETO afirmar:
  29. 59. UPE 2013
    A Reforma Protestante do século XVI, em território britânico, diferentemente do que ocorrera no restante da Europa, foi deflagrada mais por questões políticas que teológicas, por causa das ações realizadas pelo monarca Henrique VIII. Sobre isso, é CORRETO afirmar que o (a)
  30. 60. CESGRANRIO 1998
    No contexto dos diversos conflitos religiosos que eclodiram na Europa, ao longo do século XVI, identificamos a convocação pela Igreja Católica, a partir de 1545, do Concílio de Trento. Dentre suas determinações, destacamos corretamente o (a):
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