Tenha acesso completo aos conteúdos do Stoodi

Plano de estudos, exercícios, videoaulas, correção de redação e mais!

Exercícios de Reforma Protestante e Contrarreforma

Voltar para Reforma Protestante e Contrarreforma

Quer colocar o estudo em prática? O Stoodi tem exercícios de Reforma Protestante e Contrarreforma dos maiores vestibulares do Brasil.

Estude História com esses e mais de 30000 que caíram no ENEM, Fuvest, Unicamp, UFRJ, UNESP e muitos outros vestibulares!

Gerar PDF da Página
  1. 61. UFLA 2012
    Parece lícito ainda hoje supor que ocorreram certas transformações bastante significativas nas sociedades europeias ao longo dos séculos XV e XVI (...). Afinal, nem a modernidade propriamente dita, tal como nós hoje a identificamos, instaurou-se naquela época, nem se processou uma ruptura completa e abrupta entre a cultura medieval e a moderna. Fonte: FALCON, F.; RODRIGUES, A. E. A formação do mundo moderno. Rio de Janeiro: Campus, 2006. p. 2.   Referem-se a “certas transformações bastante significativas” nas sociedades europeias, ao longo dos séculos XV e XVI, EXCETO:
  2. 62. UNIMONTES 2009
    Acerca dos anabatistas, camponeses alemães do século XVI, é CORRETO afirmar que
  3. 63. UNCISAL 2009
    As guerras religiosas que começaram na França foram extremamente violentas. Em 1572, milhares de huguenotes foram mortos. Esse episódio ficou conhecido como
  4. 64. UNIMONTES 2015
    NÃO constitui ação da Igreja Católica, na Contrarreforma:
  5. 65. CESGRANRIO 1999
    Os movimentos reformistas religiosos que surgiram na Europa moderna, entre os séculos XV e XVI, variaram em seus fundamentos e prática frente aos dogmas religiosos instituídos pela Igreja Católica. Marque a opção que relaciona corretamente um desses movimentos reformistas com seu fundamento doutrinário.
  6. 66. UNIMONTES 2014
    Os anglicanos diferem-se dos calvinistas por
  7. 67. UFJF 2013
    Em 1534, foi criada a Companhia de Jesus, ordem religiosa oficialmente reconhecida em 1540. Os jesuítas, como são chamados até hoje os membros dessa congregação, são conhecidos pelo seu trabalho missionário e educacional. Sobre a atuação dos jesuítas no processo de formação da América Ibérica, no período colonial, é INCORRETO afirmar:
  8. 68. FGV-RJ 2012
    Diversas tensões e diversos conflitos europeus ocorridos nos séculos XVI e XVII foram motivados ou intensificados por questões de natureza religiosa. Dentre eles, um dos mais conhecidos episódios é a “Noite de São Bartolomeu”, de 24 de agosto de 1572. A esse respeito, é correto afirmar:  
  9. 69. UEMA 2010
    A época cognominada de “moderna” é usualmente compreendida entre os séculos XV e XVIII, e sua compreensão é polissêmica, ou seja, possui vários significados, dentre eles, pode-se conceber: I - Representou a ultrapassagem da Europa ante às sociedades que lhes eram paralelas, pelos significados do Renascimento e Iluminismo, pela construção dos Estados Modernos, pela expansão ultramarina, pela constituição do capitalismo. II - Representou o “desencantamento” do mundo europeu, ou seja, com a construção dos Estados Modernos a política passa a ser a nova engenharia social em que “magia”, “honra”, “bravura” cedem espaço à racionalidade, individualidade e competitividade. III - Representou discursivamente a vitória do cientificismo em relação ao dogma religioso cristão medieval, o surgimento da nova economia atrelada ao estado, o surgimento do capitalismo como sistema jurídico, político, social e cultural redesenhando as relações sociais e os paradigmas medievais, como trabalho, tempo e riqueza. IV - Ressignificou o papel da religião cristã com o Renascimento, estabelecendo uma fissura na teologia cristã católica com o advento da Reforma Protestante, alterando a percepção de tempo-espaço com a descoberta do novo mundo. V - Demarcou a ascensão do capitalismo modificando as antigas organizações campesinas, alterando as formas políticas de organização social, a ascensão de um ideal burguês de vida configurado na relação trabalho-religião a partir da eclosão da Reforma Protestante. Sobre os enunciados, pode-se afirmar:
  10. 70. UENP 2013
    “Qualquer cristão verdadeiramente arrependido tem plena remissão do castigo e do pecado; ela é-lhe devida sem indulgências.” O trecho é uma das 95 teses que Martinho Lutero (1483-1546) fixou na porta de sua igreja, em Wittemberg, na Saxônia, em 1517. A partir de então, iniciou-se um movimento que se espalhou pela Europa e ficou conhecido como Reforma. Sobre o tema, assinale a afirmativa correta.
  11. 71. UEG 2002
    A transição do mundo medieval para a era moderna foi marcada por movimentos de cunho artístico e religioso, evidenciando um repensar da cultura da época. O Renascimento cultural, a Reforma protestante e a Contra-Reforma católica foram movimentos que marcaram o período de transição. Sobre os fenômenos mencionados acima, é INCORRETO afirmar que:
  12. 72. UNICENTRO 2009
    Em 1545, o Papa Paulo III convocou o Concílio de Trento, uma reunião de bispos e autoridades, que tinha por finalidade, EXCETO
  13. 73. UEG 2005
    Quem deseja conservar suas conquistas deve ter em mente duas precauções: uma é extinguir o sangue do antigo príncipe; outra é não alterar suas leis e impostos. Desse modo, em tempo muito breve elas se integrarão ao principado antigo, formando um único corpo. MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe.   O movimento cultural, filosófico e político que tomou conta da Europa a partir do século XV, chamado Renascimento, legou para nós, mulheres e homens do século XXI, a perspectiva de um mundo possível de ser apreendido através da razão. Um de seus mais destacados representantes, Nicolau Maquiavel, opõe à ética cristã tradicional um pragmatismo político justificável caso os objetivos traçados – a conquista do poder – sejam alcançados. Iniciava-se, assim, um longo processo que marcaria o fim da tutela teológica da Igreja nos mais diversos campos da sociedade europeia e que teria seu ápice no movimento iluminista, alguns séculos adiante.   Sobre esse processo de racionalização por que passou a Europa nesse período é INCORRETO afirmar:
  14. 74. PUC-CAMPINAS 1993
    No início da Época Moderna, pode-se relacionar a Reforma Protestante, nos campos político e cultural, respectivamente,
  15. 75. UNIMONTES 2013
    Quanto à Reforma Religiosa, é CORRETO afirmar:
  16. 76. UNIPAM 2010
    “A Reforma pode ser definida como um movimento de caráter essencialmente religioso e político e que pretendeu, num primeiro momento, a revisão de determinadas práticas da Igreja Católica. Num segundo momento, a partir da primeira metade do século XVI, levou à ruptura da unidade cristã na Europa Ocidental, dando origem às denominadas religiões reformadas ou protestantes, que se tornaram hegemônicas em várias regiões da Europa.” (MARQUES, Adhemar. Pelos caminhos da História. Curitiba: Positivo, 2006. p. 129) Assinale a alternativa que NÃO corresponde às contribuições da Reforma para a consolidação do “mundo moderno”.
  17. 77. UNIRIO 1995
    Dentre os fatores que contribuíram para a eclosão do movimento reformista protestante, no início do século XVI, destacamos o(s):
  18. 78. UNICENTRO 2010
    Conhecido como Idade Moderna, o período que vai do século XV ao século XVIII é marcado por manifestações sociais de contestações em prol de mudanças na Europa ocidental nos âmbitos da política, da economia e da cultura. Identifique como INCORRETA a alternativa que não corresponde a esse período e às mudanças nele ocorridas.
  19. 79. UNIRIO 1997
    No século XVI, diversos movimentos reformistas de caráter religioso eclodiram na Europa. Sobre esses movimentos é correto afirmar que o:
  20. 80. UFLA 2014
    “O papa Paulo III, através da Bula “Cum ad nihil magis” (1536), criou a inquisição portuguesa, sendo o tribunal inquisitorial instalado em Évora (1536), Lisboa (1537), Goa (1560) e Bahia (1579). A inquisição atingiu os judeus, cristãos novos, punia também cristãos velhos, sacerdotes delinquentes em matéria de fé. Velava pela ortodoxia doutrinária, bons costumes e publicações de livros.” Fonte: BIHLMEYER, Karl; TUECHLE, Hermann. História da Igreja. v. 3. São Paulo: Ed. Paulinas, 1965. p. 216. (Adaptado)   O papel da inquisição se liga efetivamente ao contexto histórico:
  21. 81. UNIOESTE 2013
    Leia o fragmento a seguir: “Deus chama cada um para uma vocação particular cujo objetivo é a glorificação de Deus. O comerciante que busca o lucro, pelas qualidades que o sucesso econômico exige: o trabalho, a frugalidade, a ordem, responde também ao chamado de Deus, santifica de seu lado o mundo pelo esforço e sua ação é santa (...) o pobre é suspeito de preguiça, que é uma injúria a Deus (...).” João Calvino apud MOUSNIER, Roland. Os séculos XVI e XVII. In: CROUZET, Maurice. História Geral das Civilizações. São Paulo: Difel, Tomo IV, v. I, 1973, p. 90. Sobre a doutrina Calvinista e as alterações na sociedade europeia do séc. XVI, é correto afirmar que
  22. 82. UFMG 1997
    A Reforma Religiosa do século XVI teve como desdobramento
  23. 83. PUC-CAMPINAS 2000
    Analise a decisão da Igreja Católica sobre as indulgências, no Concílio de Trento, no século XVI.   "Havendo Jesus Cristo concedido à Igreja o poder de conceder indulgência (...); ensina e ordena o sacrossanto Concílio que o uso das indulgências (...) deve conservar-se pela Igreja (...) Não obstante, deseja que se proceda com moderação na sua concessão (...) a fim de que, pela facilidade de concedê-las, não decaia a disciplina eclesiástica. E ansiando para que se emendem e corrijam os abusos que se introduziram nelas, motivo que leva os hereges a blasfemarem contra elas, estabelece (...) que se exterminem de forma absoluta todos os lucros ilícitos que se cobram dos fiéis para que as consigam; pois disto se originaram muitos abusos no povo cristão." (Adhemar Marques et al. "História Moderna através de textos". São Paulo: Contexto, 1997. p.121)   O Concílio de Trento foi um acontecimento que marcou a Reforma da Igreja Católica. A decisão do Concílio sobre as indulgências representou:
  24. 84. UNIOESTE 2010
    Sobre o chamado “período moderno” assinale a alternativa INCORRETA.
  25. 85. UFU 2000
    São fatores associados à construção da Modernidade e à expansão do capitalismo na Europa entre os séculos XIV e XVII: I- as ideias de Calvino na Reforma Protestante, as quais ajustavam-se aos planos de enriquecimento da burguesia, ao afirmar que a riqueza material era sinal da graça divina e não mais pecado ou usura, favorecendo os que investiam e queriam lucros crescentes nos negócios . II- a formação do Estado nacional, no qual a burocracia e o exército asseguravam a unidade políticoadministrativa , fundamentais para que os reis e a burguesia agilizassem o comércio e as transações financeiras, diminuindo os poderes do clero e da nobreza. III- os cercamentos, política de expansão das áreas produtivas, nas quais os camponeses passariam a usar novas técnicas, e o fortalecimento das corporações de ofício, responsáveis pela exploração dos artesãos e pelo surgimento da mais-valia. IV- a eclosão de movimentos culturais, artísticos, literários e científicos, durante a Renascença, incorporando a grande massa da população à cultura letrada e ao progresso da ciência, em contraposição à ignorância e obscuridade da Idade Média. Assinale a alternativa correta.
  26. 86. UFJF 2016
    A Reforma Protestante foi um movimento religioso que ocorreu no período de transição da época medieval para a moderna. Esse período foi marcado por inúmeras transformações no que se refere à mentalidade e às relações sócio-políticas. Sobre esse contexto, assinale a resposta INCORRETA:
  27. 87. FGV-SP 2005
    Foram elementos da Reforma Católica no século XVI:
  28. 88. UNIMONTES 2015
    O nome de Thomas Munzer ligou-se ao radicalismo durante a Reforma na Alemanha devido ao/às
  29. 89. UFMA 2009
    Há de ser, grande rei, um mui feliz presságio. Ver em França estrangeiros de lugares distantes Virem à vossa corte prestar homenagem. Com grande gentileza acolheis os visitantes. Zeloso por salvá-los, mandais instruí-los Em tudo o que é preciso crer na religião. Uma vez instruídos, cuidais que recebam As graças do sacramento do Batismo. (Trechos de uma gravura vendida em Paris por ocasião do batismo de três índios Tupinambá na presença do Rei Luís XIII, em 24 de junho de 1613. In: DAHER, Andrea. O Brasil francês: as singularidades da França Equinocial, 1612-1615. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 311-2).   O episódio relatado em versos está relacionado com a:
  30. 90. UNCISAL 2009
    "É preciso estrangulá-los. É preciso matar o cão enlouquecido que se lança contra ti, senão ele te matará." A revolta de Martinho Lutero contra os componeses ocorreu na(o)
Gerar PDF da Página
Conta de email não verificada

Não foi possível realizar o seu cadastro com a sua conta do Facebook pois o seu email não está confirmado no Facebook.

Clique aqui para ver como confirmar sua conta de email no Facebook ou complete seu cadastro por aqui.

Entendi
Clicando em "Criar perfil", você aceita os termos de uso do Stoodi.
Tem perfil no Stoodi? Fazer Login