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Exercícios de Reforma Protestante e Contrarreforma

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  1. 91. UNEMAT 2012
    Analise as afirmativas sobre a Reforma Religiosa.   I. A Igreja Anglicana conservou a estrutura e os dogmas da Igreja Católica, com pequenas alterações. Não foi feita uma reforma profunda nos costumes do clero, que passou a ser visto pela população como um aliado da Coroa, o que facilitou o surgimento e a disseminação de uma série de religiões puritanas e protestantes, normalmente perseguidas pelos reis ingleses.   II. Lutero era um admirador dos escritos de João Huss, herege queimado pela Igreja em 1415, especialmente de suas ideias sobre a liberdade da Igreja diante dos papas, sobre a liberdade de consciência individual diante do concílio e sobre a necessidade de reconduzir o mundo cristão à simplicidade apostólica.   III. Um aspecto importante do calvinismo é a valorização moral do trabalho e da poupança, que resulta numa situação de bem-estar social e econômico, o que poderia ser interpretado como sinal favorável de Deus à salvação do indivíduo.   IV. O Anabatismo e o Puritanismo representam movimentos religiosos que estavam em convergência com os poderes locais e proclamavam o princípio da individualidade, enfatizavam o discurso da propriedade privada, assemelhando-se ao Calvinismo, que determinava a desigualdade social, através da teoria da predestinação.   Assinale a alternativa que indica a (s) afirmativa (s) correta (s).  
  2. 92. UNICENTRO 2013
    O desenvolvimento da sociedade capitalista em termos econômicos, sociais, científicos, educacionais e tecnológicos contou com o estímulo da “doutrina da predestinação”. O cerne de tal doutrina reside na ideia de que a humanidade divide-se entre os predestinados à vida eterna e aqueles que estão perdidos espiritualmente e não chegarão ao paraíso divino. Entretanto, como ninguém nasce sabendo se é ou não predestinado, todos os homens devem ser educados a levar uma vida disciplinada e engajada no trabalho, na família, na religião e na comunidade, pois o sucesso em todas as atividades da vida terrena é encarado como um sinal de que o indivíduo está no caminho certo e é um predestinado. Sobre o assunto, “a doutrina da predestinação”, assinale a alternativa correta.
  3. 93. UEAP 2013
    A Inquisição não foi o único caso de intolerância movida em nome de Deus na Época Moderna. Embora não houvesse a institucionalização de tribunais similares aos do Santo Ofício, também foram usadas estratégias de controle da fé nos locais em que o protestantismo era dominante, levando à perseguição por crimes como adultério, discordância dos dogmas protestantes e bruxaria. (ASSIS, Angelo Adriano Faria de. Inquisição protestante. In: Revista de História da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, out/2011)   A partir da leitura do texto e dos conhecimentos sobre as reformas religiosas, assinale a alternativa incorreta.
  4. 94. UNIOESTE 2010
    Sobre o período a que chamamos de Idade Moderna assinale a afirmativa INCORRETA.
  5. 95. UFRGS 2014
    Em 1648, foi celebrada a Paz de Vestfália, um conjunto de tratados que encerrava a Guerra dos Trinta Anos e, como consequência, o período de guerras religiosas europeias, causadas pela Reforma Protestante.   Entre os principais efeitos da Paz, pode-se citar
  6. 96. UFRGS
    Pelo Edito de Nantes, em 1598, Henrique IV da França:
  7. 97. UNIOESTE 2007
    O início da era moderna na Europa foi caracterizado não apenas pela transição do feudalismo para o capitalismo, mas também por mudanças nos planos intelectual e cultural. A respeito disto, considere as seguintes afirmações: I. O centro da Terra não é o centro do Universo, mas tão-somente da gravidade e da esfera lunar. Este e outros postulados do astrônomo Nicolau Copérnico contestaram o sistema ptolomaico e causaram forte reação nos meios eclesiásticos. II. Um significativo exemplo de crítica ao clero, durante o Renascimento, é a obra de François Rabelais, Gargantua e Pantagruel. III. O desenvolvimento da perspectiva matemática na pintura e a plena consciência de autonomia do artista são características do Renascimento Cultural, momento em que ocorre, segundo a maioria dos historiadores, uma drástica ruptura em relação ao período medieval, conhecido como “Idade das Trevas”. IV. Segundo Max Weber, o calvinismo foi uma das fontes principais do espírito capitalista porque se difundiu a crença da necessidade de um maior “alheamento do mundo”. V. “O papa não quer, nem pode, perdoar alguma pena, exceto aquelas que ele tenha imposto por sua própria vontade”. Esta e outras teses, publicadas por Martin Luther em 1517, na cidade de Wittemberg, estabeleceram acesa polêmica teológica sobre a infabilidade do papa e dos concílios. Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas:
  8. 98. FGV 2004
    A chamada Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) foi considerada como a última grande guerra de religião da Época Moderna. A seu respeito é correto afirmar:
  9. 99. MACKENZIE 1997
    Sobre as Guerras de Religião ocorridas na França durante o século XVI, é correto afirmar que:
  10. 100. UNIMONTES 2009
    Acerca da trajetória histórica de João Calvino, É CORRETO afirmar que 
  11. 101. UFRGS 2014
    Considere as seguintes afirmações sobre a Companhia de Jesus, ordem fundada em 1534, pelo ex-militar espanhol Ignacio de Loyola, e à qual pertence o papa Francisco.     I - Foi um instrumento importante da Igreja Católica na luta contra a Reforma Protestante do século XVI, defendendo a ortodoxia católica contra os movimentos reformadores, como o luteranismo e o calvinismo.   II - Foi banida pela bula papal Dominicus ad Redemptor, de 21 de julho de 1773, mas recuperou suas prerrogativas em 1814.   III- Desempenhou um papel essencial na atividade evangelizadora dos indígenas nas Américas, com o estabelecimento das chamadas “reduções”, a partir do início do século XVII.     Quais estão corretas?
  12. 102. PUC-CAMPINAS 2015
    (...) a insistência em descrever a natureza, arrolar os seus bens e historiar a vida ainda breve da Colônia indica um primeiro passo da consciência do colono, enquanto homem que já não vive na Metrópole e, por isso, deve enfrentar coordenadas naturais diferentes, que o obrigam a aceitar e, nos casos melhores, repensar diferentes estilos de vida. Se por um lado sua atitude em face do índio, por exemplo, prende-se aos comuns padrões culturais de português e católico-medieval, seu contato com os nativos leva-o a uma observação curiosa, da qual pode nascer uma nova avaliação. (Adaptado de: BOSI, Alfredo. História concisa da literatura brasileira. São Paulo: Cultrix, 1982. 3. ed., 3a tiragem, p. 20)     Em relação à determinação de padrões de conduta aos católicos, pode-se afirmar que a Igreja, durante o período em que atuou a Inquisição
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