Norbert Elias

• A sociedade tem costumes. Falta examinar os comportamentos e hábitos. Assim, compreende-se a sociedade.

Identidade Nacional

• Há vários pontos de vista: sociologia, história, geografia, jurídico, literatura, arte.

Pontos de vista

• Constituição racial (Gilberto Freyre, Oliveira Vianna);
• Comparação com outras Nações (Monteiro Lobato, Roberto DaMatta);
• Geopolítica (Euclides da Cunha, Lúcia Lippi).

Desdobramentos

• O Brasil tem dilemas e contradições, mistura público e privado. Há o “jeitinho brasileiro”, patrimonialismo, personalismo e a cordialidade.

Quem é

• Estudou direito, é historiador e sociólogo, é crítico literário e jornalista. A vivência em vários países, como Alemanha, trouxe a sociologia para o Brasil.

Raízes do Brasil

• Sociologia da história: busca das raízes culturais;
• Início: colonização portuguesa. A frouxidão organizacional da Metrópole tornou o Brasil um pais de convivência flexível, fácil mas instável.

Tipo brasileiro

• Estereótipo, ideia, nossa representação.

Cordial (1º sentido)

• Afável, franco, caloroso, gentil;
• O brasileiro é assim? Seria um tipo idealizado?

Cordial (2º sentido)

• Relativo ao coração;
• As atitudes do brasileiro têm um “fundo emotivo transbordante”;
• Nossas ações não são tão racionais assim;
• Agimos pela emoção, com coração.

A cordialidade do brasileiro

• No lugar da civilidade, troca de favores;
• Em vez de formalidade, a espontaneidade;
• Leis e regras? Não! As ações são voluntárias;
• A racionalidade dá lugar para a emoção.

Consequências

• Nome, linguagem, tratamento, etc.

A sociedade brasileira tem aversão à impessoalidade, valoriza o lado informal e busca intimidade. As relações sociais são intermediadas pelo sentimento.

Exemplo:

Encontramos um desconhecido na fila: conversamos, puxamos assunto, “troca ideia”, etc.
Outros povos não agem assim.

Cordialidade

• Nossa polidez é aparente;
• Há uma simpatia, generosidade, hospitalidade;
• Esso quebra a impessoalidade.

Linguagem

• Usamos muito o diminutivo (“inho”). Ex: favorzinho, 1 minutinho, tomar um suquinho, compara pãozinho;
• Essa linguagem permitem uma familiarização, aproximação, é um efeito cordial.

A cordialidade se aplica a nossos nomes.
No mundo: usa-se o nome de família (sobrenome)
No Brasil: usa-se o primeiro nome.
O nome individual aproxima as pessoas, é sinal de intimidade.

Cordialidade

É um problema na sociedade brasileira. Um problema é o personalismo: vai contra a igualdade, a justiça, a cidadania, a democracia. Dá lugar para o coronelismo, apadrinhamento, autoritarismo, corrupção.


O Jeitinho

Prioriza o interesse pessoal em detrimento do bem comum.


Pesquisa de Lívia Barbosa

Somos mais iguais que os outros: é a dificuldade em aceitar a igualdade e o respeito; é uma reação às proibições; é nossa malandragem. Esse jeitinho é válido para a sociedade brasileira como um todo.

Cientista social

• Professor e pesquisador da UNICAMP;
• Pesquisou populações indígenas, a sociedade brasileira e nossos padrões culturais.

Exemplos de padrões culturais

• Carnaval, futebol, alimentação, morte, jogos, malandragem;
• Há vários pontos de vista acerca da nossa identidade nacional.

Contradição

• Respeitar a lei: Brasil democrático, igualitário, justo;
• Jeitinho brasileiro: hierarquia, autoritarismo.

Sabe com quem está falando?

• É um abuso de poder (econômico, político, social). Geralmente, é usado pelas elites;
• As elites querem um Brasil moderno, mas mantendo o status quo;
• “Aos amigos, tudo; aos inimigos, a lei”.

Casa

• Espaço variável e social;
• Ambiente de intimidade;
• Local privado ou também público;
• Oferece proteção e acolhimento. Ex: “sentir-se em casa”.

Rua

• Espaço da impessoalidade;
• Ambiente de isolamento;
• Local perigoso;
• Ex: “vá para o olho da rua”, “rua da amargura”

Nome dos logradouros

• São subjetivos (rua do comércio, rua da direita);
• Históricos (rua 7 de setembro);
• Santos (Rua São João).

Mudança de atitude

• Mudamos nossos gestos, roupas, assuntos, papeis sociais.